Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 507 (1700-1725).djvu/115

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勝大願。願陳《泰階六符》,以觀天變,不可不省。」是日,因 奏《泰階》之事,上迺拜朔為太中大夫、給事中,賜黃金 百斤。然遂起上林苑,如壽王所奏云。久之,隆慮公主 子昭平君尚帝女夷安公主。隆慮主病,因以金千斤, 錢千萬為昭平君豫贖死罪,上許之。隆慮主卒,昭平 君日驕,醉殺主傅獄繫內官,以公主子廷尉上章請 論。左右人人為言:「前又入贖,陛下許之。」上曰:「吾弟老, 有是一子,死以屬我。」於是為之垂涕,歎息良久,曰:「法 令者,先帝所造也。用弟故而誣先帝之法,吾何面目 入高廟乎!又下負萬民。」迺可其奏,哀不能自止,左右 盡悲。朔前上壽曰:「臣聞聖王為政,賞不避仇讎,誅不 擇骨肉。《書》曰:『不偏不黨,王道蕩蕩』。此二者,五帝所重, 三王所難也。陛下行之,是以四海之內,元元之民,各 得其所,天下幸甚。臣朔奉觴昧死再拜上萬歲壽。」上 迺起入省,中夕時召讓朔曰:「《傳》曰:『時然後言,人不厭 其言。今先生上壽時乎』?」朔免冠頓首曰:「臣聞樂太甚 則陽溢,哀太甚則陰損,陰陽變則心氣動,心氣動則 精神散,精神散而邪氣及。銷憂者莫若酒。臣朔所以 上壽者,明陛下正而不阿,因以止哀也。愚不知忌諱, 當死。」先是,朔嘗醉入殿中,小遺殿,上,劾不敬,有詔免 為庶人,待詔宦者署,因此對。復為中郎,賜帛百匹。初, 帝姑館陶公主號竇太主,堂邑侯陳午尚之。午死,主 寡,居年五十餘矣,近幸董偃。始,偃與母以賣珠為事, 偃年十三,隨母出入主家,左右言其姣好,主召見,曰: 「吾為母養之。」因留第中。教書討相馬御射,頗讀傳記。 至年十八而冠,出則執轡,入則侍內,為人溫柔愛人, 以主故,諸公接之,名稱城中,號曰「董君。」主因推令散 財交士,令中府曰:「董君所發。」一日金滿百斤,錢滿百 萬,帛滿千匹。乃白之。安陵爰叔者,爰盎兄子也,與偃 善,謂偃曰:「足下私侍漢主,挾不測之罪,將欲安處乎?」 偃懼曰:「憂之久矣,不知所以。」爰叔曰:「顧城廟遠,無宿 宮,又有萩竹籍田,足下何不白主獻長門園?此上所 欲也。如是,上知計出於足下也,則安枕而臥,長無慘 怛之憂;久之,不然,上且請之於足下,何如?」偃頓首曰: 「敬奉教。」入言之主。主立奏書獻之。上大悅,更名竇太 主園為長門宮。主大喜,使偃以黃金百斤為爰叔、壽 叔因是為董君畫求見上之策,令主稱疾不朝。上往 臨疾,問所欲,主辭謝曰:「妾幸蒙陛下厚恩,先帝遺德, 奉朝請之禮,備臣妾之儀,列為公主,賞賜邑入,隆天 重地,死無以塞責。一日卒有不勝洒掃之職,先狗馬 填溝壑,竊有所恨,不勝大願。願陛下時忘萬事,養精 游神,從中掖庭,回輿枉路,臨妾山林,得獻觴上壽,娛 樂左右。如是而死,何恨之有?」上曰:「主何憂?幸得愈恐, 群臣從官多,大為主費。」上還,有頃,主疾愈,起謁,上以 錢千萬從主飲。後數日,上臨山林,主自執宰敝膝,道 入,登階就坐。坐未定,上曰:「願謁主人翁。」主迺下殿,去 簪珥徒跣,頓首謝曰:「妾無狀,負陛下,身當伏誅。陛下 不致之法,頓首死罪。」有詔謝。主簪履起,之東箱,自引 董君。董君綠幘傅韝,隨主前伏殿下。主迺贊館陶公 主、胞「人臣偃,昧死再拜謁,因叩頭謝。」上為之起,有詔 賜衣冠上,偃起,走就衣冠,主自奉食進觴。當是時,董 君見尊不名,稱為主人翁,飲大驩樂。主迺請賜將軍 列侯從官金錢雜繒各有數。於是董君貴寵,天下莫 不聞。郡國狗馬蹴鞠,劍客輻輳。董氏常從游戲北宮, 馳逐平樂,觀雞鞠之會,角狗馬之足,上大歡,樂之。於 是上為竇太主置酒宣室,使謁者引內董君。是時,朔 陛戟殿下,辟戟而前曰:「董偃有斬罪三,安得入乎?」上 曰:「何謂也?」朔曰:「偃以人臣私侍公主,其罪一也;敗男 女之化,而亂婚姻之禮,傷王制,其罪二也。陛下富於 《春秋》,方積思於《六經》,留神於王事,馳騖於唐虞,折節 於三代。偃不遵經勸學,反以靡麗為右,奢侈為務,盡 狗馬之樂,極耳目之欲,行邪枉之道,徑淫辟之路,是 乃國家之大賊,人主之大蜮也。偃為淫首,其罪三也。 昔伯姬燔而諸侯憚,奈何乎陛下?」上默然不應,良久 曰:「吾業以設飲,後而自改。」朔曰:「不可。夫宣室者,先帝 之正處也,非法度之政不得入焉。故淫亂之漸,其變 為篡。是以豎貂為淫,而易牙作患。慶父死而魯國全, 管、蔡誅而周室安。」上曰:「善。」有詔止。更置酒北宮,引董 君從東司馬門。東司馬門更名東交門,賜朔黃金三 十斤。董君之寵,由是日衰,至年三十而終。後數歲,竇 太主卒,與董君會葬於霸陵。是後公主貴人,多踰禮 制,自董偃始。時天下侈靡趨末,百姓多離農畝,上從 容問朔曰:「吾欲化民,豈有道乎?」朔對曰:「堯、舜、禹、湯、文、 武、成、康,上古之事,經歷數千載,尚難言也,臣不敢陳。 願近述孝文皇帝之時,當世耆老皆聞見之,貴為天 子,富有四海,身衣弋綈,足履革舄,以韋帶劍,莞蒲為 席,兵木無刃,衣縕無文,集上書囊以為殿,帷以道德 為麗,以仁義為準。」於是天下望風成俗,昭然化之。今 陛下以城中為小圖,起建章,左鳳闕,右神明,號稱千 門萬戶,木土衣綺繡,狗馬被繢罽,宮人簪玳瑁,垂珠 璣,設戲車,教馳逐,飾文采,叢珍怪,撞萬石之鐘,擊雷