在洞房之內見白元君耶？」君對曰：「實存洞房，嘗見白 元君。」黃老君曰：「子道未足矣，未見無英君也。且復游 行，受諸要訣，當以《上真道經》授子矣。見白元君下仙 之事，可壽三千年；見無英君，乃為真也，可壽一萬年 矣。」君再拜受教而退。遊行天下名山大澤，西登白空 山，遇沙野帛先生，受《太清上經》。退登峨嵋山，入空洞 金府，遇甯先生，受大丹隱書八稟十訣。退登岷山，遇 陰先生，受《九赤斑符》。退登岐山，遇臧延甫，受《憂樂曲 素訣辭》。乃登梁山，遇淮南子，受《天關三圖》。乃退登牛 首山，遇張子房，受《太清真經》。乃退登九嶷山，遇李伯 陽，受《李氏幽經》。乃遊登鍾山，遇高丘子，受金丹方二 十七首。乃登鶴鳴山，遇陽安君，受《金液丹經》、九鼎神 丹圖。乃登猛山，遇青精先生，受《黃素傳》。乃登陸渾山， 潛入伊水洞室。遇李子耳，受隱地八術。乃登戎山，遇 趙伯元，受《三九素語》。乃登陽洛山，遇幼陽君，受青要 紫書，三五順行。乃登霍山，遇司命君，受經命青圖上 皇民籍。乃登鳥鼠山，遇墨翟子，受《紫度炎光內視圖 中經》。乃登曜名山，遇太帝候夜神童，受《金根之經》；乃 登委羽山，遇司馬季主，受石精金光《藏景化形》；乃登 大庭山，遇劉子先，受七變神法；乃登都廣建木，遇谷 希子，受黃炁之法，太空之術，陽精三道之要；乃登桐 柏山，遇王喬，受《素奏丹符》；乃登太華山，遇南嶽赤松 子，受《上元真君書》；乃登太冥山，遇九老仙都君，受黃 水月華四真法。乃登合黎山，遇皇人，受《八素真經》《太 上隱書》。乃登景山，遇黃臺萬畢先生，受《九真中經》。乃 登元壟羽山，遇玉童十人，九炁丈人得白羽紫蓋，服 黃水月華法。乃到桑林，登扶廣山，遇青真小童君，受 全書祕字。乃退南行朱火登丹陵山，遇龔仲陽，受《仙 忌真記》。乃西遊登空山，見無英君而退。洞房中無英 君處其左，白元君處其右，黃老君處其中，無英君服 金精朱碧玉綾之袍，光赤朝霞，流景耀天，要太上靈 炁之章，佩九帝祛邪之策，戴翠上紫靈之冠，蓋太元 丹靈，上元赤子之祖父也。左連青宮之炁，炁灌萬神， 乃未有天地，先自虛空而生矣。白元君服丹玉之錦， 雲羅重袍，白光內朱，流景參天，垂暉，映神，元黃徹虛， 要《太上靈精之章》，佩《元元攝魔》之策，戴招龍皂冠，蓋 玉房雲庭，上元赤子之父，右夾皓青之室，朝運生者 也。中央黃老君，是太極四真王之師，老矣，上攝九天， 中游崑崙，黃闕來其外，紫戶在其內，下與二君入洞 房，圓三寸，威儀具焉。夫至思神見，得為真人。若見白 元君，得為下真，壽「三千歲；若見無英，得為中真，壽萬 歲；若見黃老，與天相傾，上為真人，列名金臺。」君既詣 之，乃再拜頓首，乞與《上真要訣》。黃老君曰：「可還視子 洞房中。」君乃暝目內視，良久，果見洞房之中有二神 人，無英，白元君也，被服狀如在空山中者。黃老君笑 言曰：「微乎深哉，子用意思之精也。此白日昇天之道， 子」還登常山，授子上真之道。君乃還常山石室中，齋 戒念道，復積九十餘年。白元君、無英君、黃老君遂使 受之《大洞真經》三十九篇，有玉童二十一人，玉女二 十一人，皆侍直燒香，晝夜習之。積十一年，遂乘雲駕 龍，白日昇天，上詣太微宮，受書為紫陽真人，佩黃旄 之節，八威之策，帶流金之鈴，服自然之衣，食玉醴之 炲，飲金液之漿，治葛衍山金庭銅城，所謂紫陽宮也。 紫陽有八真人君處其右，一日三登崑崙，一朝太微 帝君，以磻冢為紫陽別宮，所謂洞庭潛宮也。磻冢山 有洞穴，潛通王屋，清虛小有天，亦潛通閬風也。
張微子
按《墉城集仙錄》：張微子者，漢昭帝大匠張慶之女，不 知何郡人也。微子少好道，因得尸解去，在太元司命 華陽含真臺，師東華玉妃，受服「霧氣之道。云霧是山 澤水火之華，金石盈氣，久服之，能散形入室，與雲霧 合體。微子修之，得其仙道也。」
王褒
按《魏華存清虛真人王君內傳》：「華存師清虛真人王 君，諱褒，字子登，范陽襄平人也。安國侯七世之孫。君 以漢元帝建昭三年九月二十七日誕焉。洪基大業， 世籍貴盛。君父諱楷，以德行懿美，比州所稱，舉茂才， 除議郎，轉中壘大夫、上黨太守、黃門侍郎、侍中、左將 軍、鴈門太守。楷正色彤管，坦誠獻替，納言推謨，披衿」 拔領。率職蒞民，政以禮成。捨刑寬賦，不肅而敬。天子 賢之。遷殿上三老，使賓皇太子，講《春秋》《尚書》《論語》《禮》 《易》。恢恢仁長，循循善誘。微言既甄，搢紳乘其範；大義 已陳，百王格其准。遷光祿大夫，諡曰文侯。夫人，司馬 遷之孫。淑慎沈博，德配母儀。蓋以清源高流，圓潁遠 映，靈根散條，芳華朗曜。是用忠孝啟於上葉，善誘彰 於文德，世載英旄，斯人有焉，君體六和之妙炁，挺天 然之嘉質，含嶽秀以植韻，秉靈符而標貴，暉灼煥於 三晨，峻逸超於元風。少讀《五經》，傍看百子，綜筭象緯， 通探陰陽，及風炁律呂，靡有不覽也。父為娉丞相孔 光女，娶婦在室，以和人倫，而君凝形淳觀，明德獨往， 高期真全，絕不內盼，峨峨焉若望慶雲之沓軫，浩浩
