欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百十九卷目錄
道教部紀事二
神異典第二百十九卷
道教部紀事二
《神仙感遇傳》：「唐壽州刺史張士平，中年以來，夫婦俱 患瞽疾，歷求方術不能效，遂退居別墅，杜門自責，唯 禱醮星辰，以祈神之祐。年久家業漸虛，精誠不退。元 和七年壬辰八月十七日，有書生詣門請謁，家人曰： 『主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。書生曰：『吾雖書生，亦 攻醫術，聞使君有疾，故來此耳』。家人入白士平，士平』」 忻然曰：「久病不接賓客，脫有方藥，願垂相救。」書生曰： 「但一見使君，自有良藥。」士平聞之，扶疾相見，謂使君 曰：「此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬鍤之屬，為開 一井，眼當自然立愈。」如其言而備焉。書生即選勝地， 自晨穿井，至夕見水。士平眼疾頓輕，及得新水洗目， 即時明淨，平復如初。十年之疾，一旦豁然。夫婦感而 謝之，厚遺金帛。書生曰：「吾非世間人，太白星官也。以 子抱疾數年，不忘於道，精心禱醮，上感星辰五帝星 君，使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。金帛之 遺，非吾所要也。」因留此法，令轉教世人，以救疾苦，用 增陰德。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰為 吉，丑未之年六月戌「亥，十一月辰巳。寅申之年，七月 亥子，正月巳午。卯酉之年，八月子丑，二月午未。辰戌 之年，九月申未，三月寅丑。己亥之年，十月申酉，四月 寅卯。取其方位年月日時，即為福地。浚井及泉，必有 良效矣。」士平再拜受之，言訖昇天而去。
《道教靈驗記》：「秦萬者，廬州巢縣人也。家富，開米麪綵 帛之肆，常用長尺大斗以買，短尺小斗以賣，雖良友 勸之，終不改悔。元和四年五月身死，冥司考責了，罰 為大蛇，身長丈餘，無目。在山林中被諸小蟲日夜噆 食，痛疼苦楚，無休歇時。託夢與其子，且說此苦云：『汝 明日於南山二十里林間看我，與少水喫，廣造功德』。」 其子夢覺話之，一家悲歎，坐以待旦。及明，徑至城南 林中，果見大蛇無目，被眾蟲噆食，鱗甲血流，異常腥 穢。一家見之號泣，以水於盆飲之，飲水欣喜，舉身蟠 屈，若有所告。其子廣求救護，歷問於人，紫極宮道士 霍太清曰：「可修黃籙道場，三日懺悔，必可濟拔。」其子 即於宮中修齋三日三夜，至第二日，見一大蛇在道 場中香案之下，與林中蛇大小無異，忽復不見。是夜 妻夢見萬著白衣，坐紫雲中，謂其妻曰：「深賴修此道 場，已蒙天符釋放，前罪併盡，今便生天上。更可捨三 千貫錢，大修道門功德，以救貧病。自此子孫不得輕 秤小斗，短尺狹度，欺於平人，受無眼眾毒之報。此事 顯然，如影隨形，爾非黃籙，大齋懺拔，上達天宮。太上 有敕，天符放赦，此罪，萬劫不可卒除。吾有金裝割爪 刀子，留以為驗。」夢覺，果得此刀，乃是棺中隨殮之物， 信知生天非謬。齋畢，卻往林中，不復見大蛇矣。乃施 刀子，入紫極宮，大修宮宇，立碑標載其事。
京兆杜鵬舉，相國鴻漸之兄也。其父年長無子，歷禱 神祇，乃生鵬舉。二三歲間，終年多疾，十歲猶尫劣怯 懦，父母常以為憂。太白山道士過其家，說陰陽休咎 之事，因以鵬舉甲子問之。道士曰：「此子年壽不過十 八歲。」父母大驚曰：「年長無子，唯此一兒，將以紹續祭 祀；如其不永，杜氏之鬼神將有若敖之餒乎？」相視灑 涕，請其禳護之法。道士曰：「我有司命延生之術，但勤 而行之，三年之外，不獨保此一兒，更當有興門族居 大位者。」父母拜而請之，因授以醮南斗延生之訣，使 五月五日依法祈醮，然後每日所食，別設一分。若待 賓客，雖常饌亦可設之。如是一年，當有嘉應，父母懃 奉無闕。至醮之夕，有物如流星墜席中。一年之外，忽 有青衣吏二人過，憩其門，留連與語。吏曰：「主人每日 常饌，亦設位致饗，何所求也？」具以前事白之。吏曰：「司 命知君竭誠，明年復當有一子。此之二子，皆保眉壽。 其名有一邊著鳥，向下懸鍼者，當居重任，必為相國 所食，自此無煩致享。」明年果有此子，兄弟俱充盛無 疾。自是兄名鵬舉，終安州都督；弟名鴻漸，為相國、西 川節度使；並壽逾九十，終身無疾。
崔公元亮，奕葉崇道，雖登龍射鵠，金印銀章，踐鵷鷺 之庭，列珪組之貴，參元趣道之志，未嘗怠也。寶曆初， 除湖州刺史。二年乙巳，於紫極宮修黃籙道場，有鶴 三百六十五隻翔集壇所，紫雲蓬勃，祥風虛徐，與之 俱自西北而至。其一隻朱頂元翮者，棲於虛皇臺上， 自辰及酉而去。杭州刺史白居易聞其風而悅之，作 《吳興鶴讚》曰：「有鳥有鳥，從西北來。丹頂火綴，白翎雲
