欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百二十二卷目錄
神仙部彙考二
元始真人
東王公
西王母
太上道君
上清高聖太上玉晨大道君
上清真人總仙大司馬長生法師主三天君
太微天帝君
東方青靈始老君
南方丹靈真老君
中央黃老君
西方皓靈皇老君
北方五靈元老君
青要帝君
南極長生司命君
中天玉寶元靈元老君
赤明天帝
南極尊神
通元天師
有古大先生
鬱華子
大成子
赤松子
廣成子
神異典第二百二十二卷
=神仙部彙考二〈{{{1}}}〉 《元始真人》，
按晉葛洪《枕中書》：「昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形， 天地日月未具，狀如雞子，混沌元黃，已有盤古真人， 天地之精，自號元始天王，遊乎其中。溟涬經四劫，天 形如巨蓋，上無所係，下無所依，天地之外，遼屬無端， 元元太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽， 上無列星，積氣堅剛，大柔服維天地浮其中，展轉無」 方，若無此氣，天地不生。天者如龍，旋迴雲中。復經四 劫，二儀始分，相去三萬六千里。崖石出血成水，水生 元虫，元虫生濱牽，《濱牽》生剛須，剛須生龍。元始天王 在天中心之上，名曰「玉京山。」山中宮殿，並金玉飾之， 常仰吸天氣，俯飲地泉。復經二劫，忽生太元玉女，在 石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常遊 厚地之間，仰吸天炁，號曰「太元聖母。」元始君下遊見 之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪縕，覆 載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以 寧，並不復呼吸宣氣，合會相成，自然飽滿。大道之興， 莫過於此。結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精 也，服之與天地相畢。元始君經一劫乃一施。太元母 生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為「扶桑大帝。」東王 公號曰元陽。父又生九光元女，號曰太真。西王母是 西漢夫人。天皇受號十三頭，後生地皇。地皇十一頭， 地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲，聖真出見受道。 天元為建初混成天任，於令所傳《三皇天文》，是此所 宣，故能召請天上大聖，及地下神靈，無所不制。故天 真皇人，三天真王駕九龍之輿是也。次得八帝，大庭 氏、庖羲、神農、祝融、五龍氏等，是其苗裔也。今治五嶽， 是故道隆上代，弊極三王，三王，夏禹、殷湯、周武也。是 以淳風既澆，易變而禮興，禮為亂首也。周末陽弱而 陰強，國多寡婦，西戎金兵起，而異法興焉。「既而九州 湮沒，帝業荒蕪，此言驗也，後來方有此事。道隆之代， 其人混沌，異法之盛，人民猾偽也。」洪曰：「此事元遠，非 凡學所知。吾以庸才，幸遭上聖眄目，論天地之奧藏， 暢至妙之源本，輒條所誨，銘之於素，以為絕思矣。夫 無心分之人，慎勿以此元始告之也。故置遺跡，示乎 世之賢耳。」《真記》曰：「元都玉京七寶山，週圍九萬里， 在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三 宮，如一宮城，一面二百四十門，方生八行寶林，綠葉 朱實，五色芝英，上有萬二千種芝，沼中蓮花徑度十 丈。上宮是盤古真人元始天王太元聖母所治， 按《上清經》，元始天帝與南極元君登太空瓊臺，五老 上真、仙都公開鬱」林之笈，雲錦之囊，上清變化七十 四方解形之道，《三元布經》，以授於元君。
按《雲笈七籤》：「元始天王稟天自然之氣，結形未沌之 霞，托體虛生之胎，生乎崆峒之際，時元景未分，天光 冥遠，浩漫太虛，積七千餘劫。天朗氣清，二暉纏絡，元 雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真，夜生自明，神光燭 室，散形靈馥之煙，棲心霄霞之境，練容洞波之濱，獨 秉靈符之節，抗御元降之章，內氣元崖，潛想幽窮，忽」 焉逍遙，流盻忘旋。瓊輪玉輿，碧輦元龍，飛精流靄，耀 電虛宮。東遊碧水豪林之境，上憇青霞九曲之房，進
