登金闕，受號玉清紫虛高上元皇太上大道君。受金 簡玉札，使奏名東華方諸青宮。於時受命總統億津， 元降玉華之女，金晨之童各三千人，飛龍毒獸，巨虯 千尋，玃夭奮爪，備衛玉闕，天威煥赫，陳於廣庭，飛青 羽蓋，流紫鳳章，金真玉光，豁落七元，神虎上符，流金 火鈴，結編元皇，位在玉清，掌括上皇高帝之真
東王公
按《神異經》：「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈， 頭髮皓白，人形鳥面而虎尾。載一黑熊，左右顧望。恆 與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為 之。」�噓矯出，而脫誤不接者，天為之笑。 按《枕中書》，元始君經一劫乃一施太元母，生天皇，十 三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝，東王公號曰元 陽。父扶桑大帝，住在碧海之中，宅地四面並方三萬 里，上有太真宮，碧玉城，萬里多生林木，葉似桑。又有 椹樹，長數千丈，二十圍，兩同根偶生，更相依倚，名為 扶桑宮，第象玉京也。眾仙無量數，元洲方丈諸群仙 未昇天者在此。
按《酉陽雜俎》：「東王公諱倪，字君明，天下未有人民時， 秩二萬六千石，佩雜綬，綬長六丈六尺，從女九千，以 丁亥日死。」
按《仙傳拾遺》，木公亦云東王父，亦云東王公，蓋青陽 之元氣，白物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服， 亦號玉皇君，居於雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城， 仙童侍立，玉女散香，真僚仙官巨億萬計，各有所職， 皆稟其命而朝奉翼衛，故男女得道者，名籍所隸焉。 昔漢初，小兒於道歌曰：「著青裙，入天門，揖金母，拜木」 公。時人皆不識，惟張子房知之，乃再拜之曰：「此乃東 王公之玉童也。」蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公 焉。或云居東極大蘆中，有山焉，以青玉為室，深廣數 里，僚屬真仙，時往謁九靈金丹，一歲再遊其宮，共校 定男女真仙、階品功行以昇降之，總其行籍而上奏 元始中開玉晨，以稟命於老君也。天地劫歷，陰陽代 謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。或與一 玉女更投壺焉，每投一投，十二百梟，設有入不出者， 天為�《噓梟》而脫誤不接者，天為之嗤，儒者記而詳 焉。所謂「王」者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。世人以 「王父」、「王母」為姓，斯亦誤矣。
西王母
按《山海經·西山經》「嬴母之山，又西三百五十里曰玉 山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而 善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」《海內北經》：「西 王母梯几而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食， 在崑崙虛北。」《大荒西經》：「西有王母之山，壑山海山， 有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是 飲，凡」其所欲，其味盡存。爰有甘華，甘柤白柳，視肉三 騅，琁瑰瑤碧，白木琅玕，白丹，青丹，多銀鐵，鸞鳥自歌， 鳳鳥自舞。爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。有三青 鳥，赤首黑目，一名大𪁐，一名少𪁐，一名青鳥。西海 之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑 崙之丘，有神，人面虎身，有文有尾，皆白。處之其下有 弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴 勝，虎齒，有豹尾，穴處名曰西王母，此山萬物盡有。 按《竹書紀年》：「舜九年，西王母來朝，獻白環玉玦。」穆 王十七年，王西征昆侖丘，見西王母。其年，西王母來 朝，賓於昭宮。〈注〉「王北征，行流沙千里，積羽千里。征犬 戎，取其五王以東。」西征於《青鳥》所解。〈三危山〉《征》西還，履 天下，億有九萬里。
按《穆天子傳》：「天子西征，至於西王母之邦。吉日甲子， 天子賓於西王母，乃執白圭元璧以見西王母，獻錦 組百純，白組三百純，西王母再拜受之。乙丑，天子觴 西王母於瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白雲在天 山』。」�「自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。」 天子答之曰：「予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見 汝。比及三年，將復而野。」天子遂驅升於弇山，乃紀丌 跡於弇山之石，而樹之槐眉，曰：「西王母之山。」還歸丌 世民作歌以吟曰：「比徂西土，爰居其野。虎豹為群，於 鵲與處。嘉命不遷，我惟帝天。天子大命，而不可稱。顧 世民之恩，流涕芔隕。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子， 唯天之望。」丁未，天子飲於《溫山》。
按《神異經》，「崑崙之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱 也。圍三千里，周圓如削，下有回屋，方百丈，仙人九府 治之。上有大鳥，名曰希有，南向張左翼覆東王公，右 翼覆西王母，背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲 登翼上之東王公也，故其柱名曰崑崙銅柱。其高入 天，員周如削，膚體美焉。其鳥銘曰：『有鳥希有，碌赤煌 煌，不鳴不食。東覆東王公，西覆西王母。王母欲東，登 之自通。陰陽相須，唯會益工』。」
按《西王母傳》：西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號 太虛九光龜臺金母元君，乃西華之至妙，洞陰之極 尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪元功，化生萬
