Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 507 (1700-1725).djvu/54

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造衣,臣伯余造裳,臣於則造《履》,帝因之作冠冕,始代 毛革之弊,所謂「黃帝垂衣裳而天下理」也。帝因以別 尊卑,令男女異處而居,取法乾坤天尊地卑之義。帝 見浮葉方為舟,即有共、鼓、化狄三臣助作舟楫,所謂 刳木為舟,剡木為楫也,以取諸渙,渙,散也,物大通也, 所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車。時有神馬 出生澤中,因名澤馬,一曰吉光,又曰吉良,出大封國。 文馬縞身朱鬣,乘之壽千歲,以聖人為政應而出。又 有騰黃神獸,其色黃,狀如狐,背上有兩角龍翼,出日 本國,壽二千歲。黃帝得而乘之,遂周旋六合,所謂乘 八翼之龍,遊天下也。故遷徙往來無常。帝始教人乘 馬,有臣胲作服牛以用之。《世本》云:「所謂服牛乘馬,引 重致遠,以取諸隨」,得隨所宜也。有臣黃雍父始作舂, 所謂「斷木為杵,掘地為臼,以濟萬人」,取諸《小過》也。《小 過》者,過而通也。帝作竈以著經,始令鑄釜造甑,乃烝 飯而烹粥,以易茹毛飲血之弊。有臣揮始作弓,臣夷 牟作矢,所謂「弦木為弧,剡木為矢」也。弧矢之利以威 天下。取諸《睽》,睽,乖也,制不順也。帝始作屋,築宮室,以 避寒暑燥濕,謂之宮室,言處於中也。所謂上棟下宇, 以待風雨,取諸大壯。大者,壯也。帝又令築城邑以居 之,始改巢居穴處之弊,又重門擊柝,以待暴客,以取 諸豫備不虞也。又易古之衣薪,葬以棺槨,以取諸大 過也。帝服齋於中宮,於洛水上,坐元扈石室,與容光 等觀。忽有大鳥銜圖置於帝前,帝再拜受之。「是鳥狀 如鶴而雞頭鷰喙,龜頸龍形,駢翼魚尾,體備五色,三 文成字,首文曰慎德,背文曰信義,膺文曰仁智。」《天老》 曰:「是鳥麟前鹿後,蛇頸,背有龍文,足履正,尾繫武,有 九苞,一口包命,二心合度,三耳聰達,四舌屈伸,五采 色備,六冠鉅銳鉤,七金目鮮明,八音激揚,九腹大,一 名鶠。其雄曰鳳,其雌曰」凰。高五六尺。朝鳴曰登晨,晝 唱曰上祥,夕鳴曰歸昌,昏鳴曰《固常》,夜鳴曰保長,皆 應律呂。見則天下安寧。黃帝曰:是鳥遇亂則去,居九 夷矣。出於東方君子之國。又出丹穴之山,有巨沮頌。 蒼頡觀鳥跡以作文字,此文字之始也。黃帝修德義, 天下大理,乃召天老,謂之曰:「吾夢兩龍挺白圖出於 河,以授予,敢問於子。」天老對曰:「此《河圖》《洛書》將出之 象,天其授帝乎?試齋戒觀之。」黃帝乃齋於中宮,衣黃 服,戴黃冕,駕黃龍之乘,載交龍之旂,與天老五聖遊 於河洛之間,求夢未得,帝遂沉璧於河,乃大霧三日, 又至翠媯之泉,有大鱸魚於河中泝流而至,殺三牲 以醮之,即甚雨,七日七夜,有黃龍負圖而出於河。黃 帝謂天老五聖曰:「子見河中者乎?」天老五聖乃前跪 受之。其圖五色畢具,白圖蘭葉而朱文,以授黃帝,乃 舒示之,名曰《綠錯圖》。令侍臣寫之,以示天下。黃帝曰: 「此為《河圖》書。」是歲之秋也,帝既得龍鳳之圖,書蒼頡 之文,即制文章,始代結繩之政,以作書契,蓋取諸夬。 夬,決也。決斷萬事。於是黃帝定百物之名,作八卦之 說,謂之八索,一號帝鴻氏,一號歸藏氏,乃名所制曰 《歸藏書》,此《易》之始也。黃帝垂衣裳之後,作龍袞之服, 畫日月星辰於衣上以象天,故有龍袞之頌。帝納女 節為妃,其後女節見大星如虹,下臨華渚,女節感而 接之,生少皞。帝又納醜女,號嫫母,使訓宮人而有淑 德,奏《六德》之頌,又納費修氏為夫人。是時庶民甘其 食,美其服,樂其俗,安其居,無羨欲之心,鄰國相望,雞 犬之音相聞,至老而不相往來,無求故也。所謂黃帝 理天下,便民心,謂之至理之代。是時風不鳴條,謂之 天下之喜風也。雨不破塊,謂十日一小雨,應天下文。 十五日一大雨,以葉運也。以嘉禾為糧,謂大禾也,其 穗異常。「以醴泉為漿」,謂泉水味美如酒,可以養老也。 「以五芝為芳」,謂有芝草生於圃,皆神僊上藥。時有水 物洋湧,山車滿野,於是德感上天,故有黃星之祥,謂 之異星。形狀似月,助月為光,名曰景星。又有赤方氣 與青方氣相連,赤方中有二星,青方中有一星,凡三 星。又有異草生於庭,月一日生一「葉,至十五日生十 五葉,至十六日一葉落,至三十日落盡。若小月即一 莢厭而不落,謂之蓂莢」,以明於月也,亦曰「曆莢。」帝因 鑄鏡以象之,為十五面神鏡,寶鏡也。於時大橈,能探 五行之情,占北斗衡所指,乃作甲乙十干以名日,立 子丑十二辰以名月,以鳥獸配為十二辰屬之,以成 六旬,謂造甲子也。黃帝觀伏羲之三畫成卦,八卦合 成二十四氣,即作紀曆以定年也。帝敬大橈以為師, 因每方配三辰,立孟仲季,自是有陰陽之法焉。黃帝 聞之,乃服黃衣,帶黃紳,首黃冠,齋於中宮。即有鳳凰 蔽日而至,帝乃降階,東面再拜稽首曰:「天降丕祐,敢 不承命。」鳳乃止。帝東園集於梧桐,又巢於阿閣,非竹 實不食,非醴泉不飲。其飲也,則自鳴舞,音如笙簫。帝 即使伶倫往大夏之西,阮榆之谿,崑崙之陰嶰谷,採 鍾龍之竹,取其竅厚均者,斷兩節間三寸七分,吹之 為黃鍾之音,以本至理之代,天地之風氣,所謂黃帝 能理日月之行,調陰陽之氣,為十二律呂,雌雄各六 也。時有女媧之後容成氏,善知音律,始造曆律,元起