欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百二十五卷目錄
神仙部列傳二
周一
蔡瓊 長桑公子
鬼谷先生 葛由
萬輔先生 匡續
尹喜 尹軌
杜沖 周穆王
化人 意而子
李八百 李真多
李明香 宋倫
韓偉遠 馮長
玉子 離明
蕭史 馬丹
赤須子 介之推
王子喬 長桑君
陸通 屈處靜
琴高 蘇林
寇先生 范蠡
神異典第二百二十五卷
神仙部列傳二
周一
蔡瓊
按《洞仙傳》：「蔡瓊字伯瑤，師老子，受太元陽生符還丹 方，合服得道，白日昇天。常以陽生符活已死之人，但 骸骨存者，以符投之，即起。」
長桑公子
按《洞仙傳》：長桑公子者，常散髮行歌曰：「巾金巾，入天 門，呼長精，吸元泉，鳴天鼓，養丹田。」柱下史聞之曰：「彼 長桑公子所歌之詞，得服五星守洞房之道也。」
鬼谷先生
按《錄異記》：「鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒 轅之代，歷於商周，隨老君西至流沙。洎周末，復還中 國，居漢濱鬼谷山受道弟子百餘人，惟蘇秦、張儀不 慕神仙，好縱橫之術。時王綱頹弛，諸侯相征，陵弱暴 寡，干戈雲擾。二子得志，肆唇吻於戰國之中，或遇或 否，或屯或泰，以辯譎相高，爭名貪祿，無復雲林之志。」 先生遺《儀秦書》曰：「二君足下，功名赫赫，但春到秋，不 得久茂，日既將盡，時既將老。君不見河邊之樹乎？僕 馭折其枝，波浪激其根，此木非與天下人有讎怨，所 居者然也。子不見嵩岱柏松霍華之樹，上葉凌青雲， 下根通三泉，上有元狐黑猿，下有豹隱龍潛，千秋萬 歲，不逢斤斧之患。此木非與天下人有骨血，蓋所居 者然也。今二子好雲路之榮，慕長久之功，輕喬松之 永延，貴一夕之浮爵，痛焉悲夫二君，痛焉悲夫二君。」 儀、秦答書曰：「先生稟德含弘，饑必噉芝英，渴必飲玉 漿，德與神靈齊，明與三光同，不忘賜書，戒以貪味，儀 以不敏，名聞不昭，入秦匡霸，欲翼時君，剌以河邊，喻 以深山，雖素空闇，誠」御斯旨。儀等曰：「偉哉先生！元覽 遐鑒，興亡皎然，二子不能抑志退身，甘蓼蟲之樂，棲 竹葦之巢，自掇泯滅，悲夫痛哉！」
按《拾遺記》：「『張儀、蘇秦二人同志好學，迭剪髮而鬻之 以相養，或傭力寫書，非聖人之言不讀。遇見墳典行 塗，無所題記，以墨書掌及股裏，夜還而寫之，析竹為 簡。二人每假食於路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下 良書。嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生問二子何 勤苦也』，儀、秦又問之：子何國人？答曰：『吾生於歸谷，亦』」 云鬼谷。鬼者，歸也。又云：歸者，谷名也。乃謂其術教以 干世出俗之辯，即探胸內得二卷《說書》，言輔時之事。 《古史考》云：「鬼谷子也。」鬼、歸相近也。
按《仙傳拾遺》：「鬼谷先生，晉平公時人，隱居鬼谷，因為 其號。先生姓王，名利，亦居清溪山中，蘇秦、張儀從之， 學縱橫之術。二子欲馳騖諸侯之國，以智詐相傾奪， 不可化以至道。夫至道元微，非下才得造次而傳。先 生痛其道廢絕，數對蘇張涕泣，然終不能悟。蘇張學 成別去，先生與一隻履化為犬，北引二子，即日到秦」 矣。先生凝神守一，樸而不露，在人間數百歲後，不知 所之。
《按香案牘》：秦時疫死者，有鳥如烏，御草覆其面，遂活。 有司上聞，始皇遣使齎草以問先生，先生云：「此瓊田 中養神芝，其葉似菰而不藂，生一葉能起一人。」 按《寧波府志》：「周鬼谷子姓王名詡，西周人。受道於老 君，入雲氣山採藥，服之顏如童，居清溪之鬼谷，因以
