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不得及彼乎!《說劍》篇:昔趙文王喜劍,劍士夾門而 客三千餘人,日夜相擊於前,死傷者歲百餘人,好之 不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右 曰:「孰能說王之意止劍士者?」賜之千金。左右曰:「莊子 當能。」太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者 俱往見太子曰:「太子何以教周?賜周千金。」太子曰:「聞 夫子明聖,謹奉千金以幣從者。夫子弗受,悝尚何敢 言?」莊子曰:「聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使 臣上說大王而逆王意,下不當太子,則身刑而死,周 尚安所事金乎?使臣上說大王,下當太子,趙國何求 而不得也?」太子曰:「然,吾王所見唯劍士也。」莊子曰:「諾。 周善為劍。」太子曰:「然。吾王所見劍士,皆蓬頭突鬢,垂 冠曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語難,王乃說之。今夫 子必儒服而見王,事必大逆。」《莊子》曰:「請治劍服。治劍 服三日,乃」見太子,太子乃與見王,王脫白刃待之。莊 子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人?」使 太子先曰:「臣聞大王喜劍,故以劍見王。」王曰:「子之劍 何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行。」王大說 曰:「天下無敵矣!」《莊子》曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以 利,後之以發,先之以至,願得試之。」王曰:「夫子休就舍 待命。令設戲請夫子。」王乃校劍士,七日死傷者六十 餘人,得五六人,使奉劍於殿下。乃召《莊子》。王曰:「今日 試使士敦劍。」莊子曰:「望之久矣。」王曰:「夫子所御杖長 短何如?」曰:「臣之所奉皆可,然臣有三劍,惟王所用,請 先言而後試。」王曰:「願聞三劍。」曰:「有天子劍,有諸侯劍, 有庶人劍。」王曰:「天子之劍何如?」曰:「天子之劍,以燕谿 石城為鋒,齊岱為鍔,晉魏為脊,周宋為鐔,韓魏為鋏; 包以四夷,裹以四時,繞以渤海,帶以常山,制以五行, 論以刑德,開以陰陽,持以春夏,行以秋冬。此劍直之 無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,上決浮雲,下絕 地紀。此劍一用匡諸侯,天下服矣。此天子之劍也。」文 王芒然自失曰:「諸侯之劍何如?」曰:「諸侯之劍,以知勇 士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠直士為 鐔,以豪傑士為鋏。此劍直之亦無前,舉之亦無上,案 之亦無下,運之亦無㫄,上法圓天以順三光,下法方 地以順四時,中和民意,以安四鄉。此劍一用,如雷霆 之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此諸 侯之劍也。」王曰:「庶人之劍何如?」曰:「庶人之劍,蓬頭突 鬢,垂冠曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語,難相擊於前, 上斬頸領,下決肺肝,此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦 命已絕矣,無所用於國事,今大王有天子之位,而好 庶人之劍,臣竊為大王薄之。」王乃牽而上殿,宰人上 食,王三環之。《莊子》曰:「大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。」 于是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。《列御 寇篇》。宋人有曹商者,為宋王使秦。其往也,得車數乘。 王說之,益車百乘。反於宋,見莊子,曰:「夫處窮閭阨巷, 困窘織屨,槁項黃馘者,商之所短也;一悟萬乘之主, 而從車百乘者,商之所長也。」《莊子》曰:「秦王有病,召醫, 破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘。所治愈下, 得車愈多。子豈治其痔邪?何車之多也?子行矣!」人 有見宋王者,錫車十乘,以其十乘驕穉。《莊子》,《莊子》曰: 河上有家貧恃緯蕭而食者,其子沒於淵,得千金之 珠。其父謂子曰:「取石來鍛之。」夫千金之珠,必在九重 之淵而驪龍頷下。子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍 而寤,子尚「奚微之有哉?今宋國之深,非直九重之淵 也;未王之猛,非直驪龍也。子能得車者,必遭其睡也。 使宋王而寤,子為虀粉矣。」或聘於《莊子》,莊子應其使 曰:「子見夫犧牛乎?衣以文繡,食以芻菽,及其牽而入 於太廟,雖欲為孤犢,其可得乎?」莊子將死,弟子欲厚 葬之。莊子曰:「吾以天地為棺槨,日月為連璧,星晨為 珠璣,萬物為齎送,吾葬具豈不備耶?何以加此?」弟子 曰:「吾恐烏鳶之食夫子也。」《莊子》曰:「在上為烏鳶食,在 下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也?以不平平,其平也 不平,以不徵徵,其徵也不徵。明者唯為之使,神者徵 之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所見入於人, 其功外也,不亦悲乎!」

墨子

按《神仙傳》:「墨子者,名翟,宋人也。仕宋為大夫,外治經 典,內修道術,著書十篇,號為《墨子》。世多學者,與儒家 分途,務尚儉約,頗毀孔子。有公輸般者,為楚造雲梯 之械以攻宋,墨子聞之,往詣楚,腳壞,裂裳裹足,七日 七夜到,見公輸般而說之曰:『子為雲梯以攻宋,宋何 罪之有?餘於地而不足於民,殺所不足而爭所有餘, 不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可 謂忠;爭而不得,不可謂強』。」公輸般曰:「吾不可以已言 於王矣。」墨子見王曰:「於今有人捨其文軒,鄰有一弊 輿,而欲竊之;捨其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之;捨其粱 肉,鄰有糟糠,而欲竊之。此為何若人也?」王曰:「若然者, 必有狂疾。」翟曰:「楚有雲夢之麋鹿,江漢之魚龜,為天 下富。宋無雉兔鮒魚,猶粱肉與糟糠也;楚有杞梓豫 章,宋無數丈之木,此猶錦繡之與短褐也。臣聞大王