于篇。及至司馬季主，余志而著之。」
按《香案牘》：「季主顏如少女，鬚三尺，黑如墨。有子二，男 名法育，女名濟華。俱在委羽山。」
董子陽
按《神仙傳》：「董子陽少知長生之道，隱博落山九十餘 年，但食桃飲石泉。後逢司馬季主，季主以導仙八方 與之，遂度世。」
鮑叔陽
按《雲笈七籤》：「鮑叔陽者，廣甯人也。少好養生，服桂屑。 後與司馬季主俱在委羽山，師西靈子都太元仙女， 得尸解之道。」
王探
《按香案牘》：「王探師司馬季主與人行，身散雲霧，或屹 立平地，俄起崇山。」
劉諷
按《開封府志》：「劉諷，潁川人。景帝時，仕為公車司馬，事 司馬季主，得服日月精華之術。晚歸鄉里，脫形杖履 而去。」
脩羊公
按《列仙傳》：脩羊公，魏人，居華陰山，石室中，有懸石榻 臥其上，石盡穿陷，略不動，時取黃精食之。後以道干 景帝，帝禮之，使止王邸中，數歲，道不可得，有詔問公 何日發，語未訖，床上化為白石羊，題其脅曰：「脩羊公 謝天子」後置石羊於通靈臺上。羊後復去，不知所在。
子主
按《列仙傳》：子主者，楚語而細音，不知何所人也。詣江 都王，自言甯先生雇我作客，三百年不得作直。以為 狂人也。問先生所在，云在龍眉山上。王遣吏將上龍 眉山巔，見甯先生毛身廣耳，被髮鼓琴。主見之叩頭， 吏致王命，先生曰：「此主吾北舍九世孫，且念汝家當 暴死，女子三人，勿預吾事。」語竟，大風發，吏走下山。比 歸宮中相殺三人。王遣三牲立祠焉。
按《瑯嬛記》：「江都王宴客，忽大雪寒甚，子主剪紅紙為 日，帖于壁上，頃刻光生，射照一室，煖于三夏。坐客解 衣，子主蓋仙人也。」
茅盈
按《太元真人東嶽上卿司命真君傳》：「真人姓茅，諱盈， 字叔申，咸陽南關人也。姬冑分根，氏族於茅。積德累 仁，祚流百世。誕縱明賢，繼踵相承。高祖父濛，深識元 遠，察覽興亡，知周之衰，不仕諸侯，乃師於北郭北阿 鬼谷先生，遂隱遁華山，盤桓靈峰，逍遙幽岫，靜念神 仙，高抗蕭寥，絕塵人間也。盈曾祖父偃，濛之第四子」 也。仕秦昭王之世，位為舍人，稍遷車騎校尉。長平恭 侯。毘弼霸正，有功業於時焉。盈祖父嘉，仕秦莊王為 廣信侯。始皇即位，嘉輔帝室，當襄王時也。秦地漸以 并巴、蜀、漢，內宛、郢，置南郡矣。北收上郡以東，為河東、 太原、上黨，東至滎陽，置三川郡。以呂不韋為丞相，號 文信侯；以嘉為德信侯，使招置賓客游士，欲并天下。 始皇六年，韓、魏、趙、衛、楚共擊秦，取壽陵，始皇使嘉將 兵攻之，有功焉。衛迫東都，嘉又剋討，皆平之。始皇壯 嘉志節，賜金五千斤。二十五年，秦大興兵，使嘉攻燕 遼東，得燕王而還。又遣嘉定荊江，南地皆降。是年，置 會稽郡，嘉將兵於會稽而亡。始皇哀其忠，因以相國 禮葬之於長安龍首山西南嘉有六子，並知名於時， 始皇皆官爵承先，並各賜姓。其第六子諱祚，字彥英， 不仕不學，志願農畝，即盈之父也。祚有三子：長子諱 盈，字叔申；次子諱固，字季偉；小子諱衷，字思和。盈少 秉異操，天才穎爍，矯志蕭抗，行邁遠逸，不營聞達，不 交非類，獨味清虛，恬心元漠。盈時年十八，遂棄家，委 親入于恆山，讀《老子》《道德經》及《周易傳》，採取山朮而 餌服之。潛景絕崖，素挺靈岫，仰希標元，與世永違。始 皇三十年九月庚子，盈高祖父濛於華山之中，乘雲 駕龍，白日升天。先是時，其邑有謠曰：「神仙得者茅初 成，駕龍上昇入太清。時下元洲戲赤城，繼世而往在 我盈，帝若學之臘嘉平。」始皇聞謠歌而問其故，父老 具對曰：「此仙人之謠，勸帝求長生之事。」於是始皇忻 然，乃有尋仙之志。因改臘曰嘉平，盈於恆山積六年， 思念至道，誠感密應，寢興妙論，通于神夢。髣髴見太 元玉女，把玉札而攜之曰：「西城有王，君得真道，可為 君師，子奚不尋而受教乎。」心豁靈暢，啟徒內爽，覺悟 流光之騰曄，自謂已得之於千載矣。明辰植暉，東盼 霄邁，登嶺陟峻，徑到西城。齋戒三月，沐浴向望，遂超 榛冒險，稽首靈域，卒見王君。後二十年，從王君西至 龜山，見王母。盈乃叩頭再拜，自陳于王母曰：「盈小醜 賤生，枯骨之餘，敢以不肖之軀，而慕龍鳳之年。欲以 朝菌之質，竊求積朔之期。雖仰遠流，莫以知濟。津塗 堅塞，所要」無寄，常恐一旦死於鑽放之難，取笑於世 俗之夫。是以昔日負笈幽林，貪師所生，遂遇王君哀 盈丹苦，見授治身之要，服氣之法，於是靜齋深室，造 行其事。師重見，告以「盈身非玉石，而無主於恆，氣非 四時，常生於內。正當率御出入，呼吸中適，和液得修
