君平心正格，秉操金石，丹心矯眾，棲神高映，故報盈 以玉鉞綠旌、八威之策，使盈征伐源澤，折衝萬神。君 寒凍林谷，味元仰真，思激窮岫，啟心精誠，今故報盈 以紫髦之節，藕敷華冠，使盈招驅萬靈，封山召雲。君 棄家獨往，離親樂仙，契闊嶮巇，冬袒山川，今故報盈 以繡羽紫帔，丹青飛帬，使盈從容霄階，攜命玉真君， 步驟深藪，足履危仞，心耽志尚，曾不愆憚，今故報盈 以斑龍之輿，素虎之軿，使盈浮晏太空，飛輪帝庭。君 披榛併景，寒凌霜雪，心求明真，不戰不慄，今故報盈 以曲晨寶蓋，瓊幃綠室，使盈遊盼九宮，靜神溫密。君 遠秀遁榮，無疲于心，潛形幽嶽，靜思萬林，今故報盈 以流金火鈴，雙珠月明，可以上聞太極通音上清君 貞心高靜，淫累不經，素挺浩映，內外坦平，今故報盈 以錦旌繡旛，白羽元竿，可以呼召六陰，玉女侍軒。君 慈向觸物，陰德萬生，蠢動之毛，皆念經營，今故報盈 以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虛館，樂真舞靈。君 饑渴養神，艱辛求真，萬物不能致其惑，千」邪不能毀 其淳，今故賜盈以紫琳之腴，玉漿金甖，可以壽同三 光，刻簡丹瓊也。盈標領清元，紫瑋八映，心暉重離，神 曜太霞，實真人之長者，故以「太元」為號。君九德既備， 感積太微，天人虛白，不期同歸，今酬九事，以報往懷。 盈心神方朗，四靈所棲，丹神啟煥，秉直不迴，正任全 固，監無照微。今屈宰上卿，「總括東嶽，又加司命之任， 以領錄圖籍，給玉童玉女各四十人，以出入太微，受 事太極也。治宮赤城玉洞之府，盈其涖之，動靜以聞。」 於是盈與二弟決別而與王君俱去。到赤城玉洞之 府，道次諸山川神靈，有司迎啟引者，將以千萬矣。臨 去告二弟曰：「吾今去矣，便有局任，不得復數相往來。 旦夕相見，要當一年再過來於此山。三月十八日、十 二月三日，期要吾師及南嶽太虛赤真人遊盼於二 弟之處也。將可記識之，及有好道者，待吾於是乎。吾 自當料理之，以相教訓。」未悟，於是季偉、思和遂留治 此山。洞內立宮，結構於外，將道著萬物，流潤蒼生，德 加鳥獸，各獲其情，神驗禍福，罪惡必明。內法既融，外 教坦平，爾乃風雨以時，五禾成熟，疾癘不起，暴害不 行。父老歌曰：「茅山連金陵，江湖據下流，三神乘白鵠， 各治一山頭。召雨灌旱稻，陸田苗亦柔。妻子咸保室， 使我無百憂。白鵠翔青天，何時復來遊。」
按《集仙傳》：「大茅君盈，南至句曲之山。漢元壽二年八 月，南嶽真人赤君、西城王君及諸青童，並從王母降 於盈室。頃之，天皇大帝遣繡衣使者冷廣子期賜盈 神璽玉章，大微帝君遣三天左宮御史管修條賜盈 八龍錦與紫羽華衣，太上大道君遣協晨大夫叔門 賜盈金虎真符、流金之鈴。金闕聖君命太極真人正」 一止元、王郎、王忠、鮑丘等，賜盈以四節嚥胎流明神 芝。四使者授訖，使盈食芝，佩璽服，衣玉冠，帶符握鈴 而立。四使者告盈曰：「食四節隱芝者，位為真卿；食金 闕玉芝者，位為司命；食流明金英者，位為司祿；食長 曜雙飛者，位為司命真伯；食夜光洞草者，總主在左 御史之任。子盡食之矣，壽齊天地，位為司命上真、東 嶽上卿，統吳越之神仙，總江左之山源矣。」言畢，使者 俱去。五帝君各以方面車服降於其庭，傳太帝之命， 賜紫玉之版，黃金刻書九錫之文。拜盈為東嶽上卿、 司命真君、太元真人。事畢俱去。王母及盈師西城王 君，為盈設天廚酣宴，歌《元靈》之曲。宴罷，王母攜王君 及盈省顧盈之二弟，各授道要。王母命上元夫人授 芧固、茅衷《太霄隱書》、丹景道精等四部寶經。王母執 《太霄隱書》，命侍女張靈子執交信之盟，以授於盈固 及衷。事訖，西王母昇天而去。其後紫虛元君魏華存 夫人請齋於陽洛之山隱元之臺，西王母與金闕聖 君降於臺中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱 書》四卷，以授華存。是時，三元夫人馮雙珠、紫陽左仙 公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人王方平、 太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十 餘真，各歌《太極陰歌》之曲。王母為之歌曰：「駕我八景 輿，欻然入玉清。龍群拂霄上，虎斾攝朱兵。逍遙元津 際，萬流無暫停。哀此去留會，劫盡天地傾。當尋無中 景，不死亦不生。體彼自然道，寂觀合太冥。南嶽凝貞 幹，玉英耀穎精。有任靡其事，虛心自受靈。嘉會降河 曲，相與樂未央。」王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母 及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君乃攜南 岳魏華存同去，東南行，俱詣天台霍山，過句曲之金 壇，宴太元真人茅叔申於「華易洞天，留華存於霍山 洞宮玉宇之下，眾真皆從王母昇還龜臺矣。
