欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百五十卷目錄
神仙部列傳二十七
唐十
閭丘方遠 陳落魄
馬道流 日華君
月華君 馬大仙
伊用昌 尹用
杜昇 尹君
戚逍遙 藍采和
羅萬象 賣藥翁
羊愔 殷七七
許碏 賀自真
張巨君 陽平謫仙
王氏 趙成子
丁淑英 潘尊師
王子芝 崔少元
魯妙典 明星玉女
龐女〈附張方〉 褒女〈附陳世安〉
王賈 陳季卿
蘇校書 擊竹子
掩耳道士 抱龍道士
劉少翁
神異典第二百五十卷
神仙部列傳二十七
唐十
閭丘方遠
按《續仙傳》：「閭丘方遠，字大方，舒州宿松人也。幼而辯 慧，年十六，精通詩書，學《易》於廬山陳元晤，二十九問 大丹於香林左元澤，澤奇之。後師事於仙都山隱真 巖劉處靖，學修真出世之術。三十四受法籙於天台 山玉霄宮葉藏質，真文祕訣盡以付授。而方遠守一 行氣之暇，篤好子史群書每披卷必一覽之，不遺於」 心。常自言：「葛稚川、陶貞白，吾之師友也。」詮《太平經》為 三十篇，備盡樞要，其聲名愈播於江淮間。唐景祐二 年，錢塘彭城王錢鏐深慕方遠道德，禮謁於餘杭大 滌洞，築室宇以安之，列行業以表之。昭宗累徵之，方 遠以天文推尋秦地，將欲荊榛唐祚，必當革易。侔之 園綺，不出山林，竟不赴召。乃降詔褒異，就頒命服，俾 耀元風，賜號「妙有大師元同先生」，闡揚聖化，啟發蒙 昧，真靈事跡，顯聞吳楚。由是從而學者，若正一真人 之在蜀，趙昇、王長亦混於門下。弟子二百餘人。會稽 夏隱言、譙郡戴隱虞、滎陽鄭隱瑤、吳郡陸隱周、廣陵 盛隱林、武都章隱芝，皆傳《道要》而升堂奧者也。廣平 程紫霄應召於秦宮，「新安聶師道，行教於吳國安定 胡謙光、魯國孔宗魯十人，皆受思真鍊形之妙旨。其 餘遊於聖跡，藏於名山，不復得而記矣。天復二年二 月十四日，沐浴焚香，端拱而坐，俟亭午而化，顏色怡 暢，屈伸自遂，異香芬馥，三日不散。」弟子以從俗葬，舉 以就棺，但空衣而尸解矣。葬於大滌洞之傍白鹿山 後有道俗於仙都山及廬山累見之，自言「我捨大滌 洞歸隱灊山天柱源也。」
陳落魄
按《溫州府志》：「陳落魄，景福初為集真觀道士。所居室 前，草常盈尺，陳每出入，草輒靡然向之，若迎送然。人 亦以是驗其往還。一日，語其徒黃守聰曰：『吾將入蜀， 願得錦襖而去』。未幾，卒於大樹下。守聰覺之，遂以錦 襖斂。後有鄉人自蜀歸者，為陳致錦襖之謝，守聰發 棺視之，但遺錦襖而已。」
馬道流
按《錄異記》：「道流名智能，常游歷江湖間。乾寧丁巳歲， 至玉梁觀。時有大齋，智能徑上山頂，時道眾留之不 住。至山頂九仙得道處，安坐，儼然而化。神色不變，手 足柔軟，與生無異。」
日華君 月華君
按《廣西通志》：「日華君、月華君，乾寧中，臨賀令鄭冠卿 赴調，止桂林，入棲霞洞，遇二道士坐石上奕棋觴酒， 命二青衣奏笛彈箜篌，音律非人間所得聞者。與酒 僅涓滴，出洞，倏不見。冠卿遂絕利名，退居馮乘，壽一 百四歲。始知向所遇，乃日華君、月華君也。」
馬大仙
按《處州府志》：「馬大仙，麗水鸕鶿村女子，唐光化間既 嫁，家貧，養姑尤謹，遇人授以仙術，往來傭織，去家百 里，食有羹，不食即以傘浮水還家，薦於姑，羹尚熱，頃 之復回。人始知其不凡，呼為馬大仙。鸕鶿村今在景 寧縣，即所祀馬夫人是也。」
