如刺舟聲。復有雲鶴隨覆其上，真卿親賓參佐觀者 莫不驚異。尋於水上揮手以謝真卿上昇而去。今猶 有寶傳其畫在人間者。
僕僕先生
按《太平廣記》：「僕僕先生，不知何許人也。自云姓僕名 僕，莫知其所由來。家於光州樂安縣黃土山，凡三十 餘年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥為業。開元 三年，前無棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過之，滔 命男弁為主，善待之，先生因授以杏丹術。時弁舅吳 明珪為光州別駕，弁在珪舍。頃之，先生乘雲而度，人」 吏數萬皆睹之。弁乃仰告曰：「先生教弁丹術未成，奈 何捨我而去？」時先生乘雲而度，巳十五過矣，人莫測。 及弁與言，觀者皆愕，或以告刺史李休光，休光召明 珪而詰之曰：「子之甥乃與妖者友，子當執其咎。」因令 弁往召之。弁至舍，而先生至，具以狀白。先生曰：「余道 者不欲與官人相遇。」弁曰：「彼致禮便當化之，如妄動 失節，當威之，使心伏於道，不亦可乎？」先生曰：「善。」乃詣 休光府，休光踞見，且詬曰：「若仙當遂往矣。今去而復 來，妖也。」先生曰：「麻姑、蔡經、王方平、孔申二茅之屬，問 道於余，余說之未畢，故止，非他也。」休光愈怒，叱左右 執之，龍虎見於側，先生乘之而去，去地丈餘，元雲四 合。斯須雷電大至，碎庭槐十餘株，府舍皆震壞，觀者 無不奔潰。休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾，引妻子 跣出府，因徙宅焉。休光以狀聞，元宗乃詔改樂安縣 為僊居縣，就先生所居舍置僊堂觀，以黃土村為僊 堂村，縣尉嚴正誨護營築焉。度王弁為觀主，兼諫議 大夫，號通真先生。弁因餌杏丹卻老至大曆十四年， 凡六十六歲，而狀可四十餘，筋力稱是。其後果州女 子謝自然白日上昇。當自然學道時，神仙頻降，有姓 崔者，亦云名崔；有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則 與僕僕先生姓名相類矣。無乃神僊降於人間，不欲 以姓名行於時俗乎？後有人於義陽郊行者，日暮不 達前村，忽見道傍草舍，因往投宿。室中惟一老人，問 客所以，答曰：「天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。」老人云： 「宿即不妨，但無食耳。」久之，客苦饑甚，老人與藥數丸， 食之便飽，既明辭去。及其還也，忽見老人乘五色雲， 去地數十丈，客便遽禮，望之漸遠。客至安陸，多為人 說之。縣官以為惑眾，繫而詰之。客曰：「實見神僊，然無 以自免。」乃向空祝曰：「僊公何事見今受不測之罪。」言 訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐客方見釋縣 官，再拜問其姓氏，老人曰：「僕僕野人也，有何名姓？州 司畫圖奏聞」，敕令於草屋之所，立僕僕先生廟，今見 在焉。
崔生
按《逸史》：進士崔偉嘗遊青城山，乘驢歇鞍，收放無僕 使，驢走趁不及。約行二十餘里，至一洞口，已昏黑，驢 復走入。崔生畏懼兼困，遂寢。及曉，覺洞中微明，遂入 去。又十里，出洞門，望見草樹巖壑，悉非人間所有，金 城絳闕，被甲者數百。見生呵問，答曰：「塵俗賤士，願謁 僊翁。」守吏趨報，良久，召見一人，居玉殿，披羽衣，身可 長丈餘，鬢髮皓素，侍女滿側，皆有所執。延生上殿，與 語甚喜。留宿酒饌，備極珍豐。明日謂生曰：「此非人世， 乃僊府也。驢走益遠，予之奉邀。某惟一女，願事君子。 此亦冥數前定，不可免也。」生拜謝，顧左右，令將青合 來，取藥兩丸，與生服訖，覺臟腑清瑩，逡巡摩搔，皮若 蟬蛻，視鏡，如嬰孩之貌。至夕，有霓旌羽蓋，僊樂步虛， 與妻相見，真人空際，皆以崔郎為戲。每朔望，僊伯乘 鶴，上朝蕊宮云：「某階品尚卑，未得在天真之列」，必與 崔生別，翩翻於雲漢之內。歲餘，嬉遊佚樂無所比。因 問曰：「某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。」僊翁 曰：「不得淹留，譴罪極大。」《與符》一道。云：「恐遭禍患，此可 隱形。然慎不得遊宮」禁中。臨別，更與符一道，云甚急 即開卻令取所乘驢付之。到京都，試往人家，皆不見， 便入苑囿大內。會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其 尢者以翫。上曰：「晝日賊無計至此。」乃召羅公遠，作法 訖，持朱書照之，寢殿戶外，果得生具本末。上不信，令 笞死。忽記僊翁臨行之符遽發，公遠與捉者皆僵仆， 良久能起，即啟元宗曰：「此已居上界，殺之必不得。假 使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。」元宗乃釋之，親 召與語曰：「汝莫妄言。」遂令百人具兵仗，同衛士相送， 且覘其故。卻至洞口，復見金城絳闕僊伯，嚴侍衛，出 門呼曰：「崔郎不記吾言，幾至顛躓。」崔生拜訖，將前送 者，亦欲隨至。僊翁以杖畫成澗，深闊各數丈。令召崔 生妻至，擲一領巾過，作五色綵橋，遣生登，隨步即滅。 既度，崔生回首曰：「即如此，可以歸矣。」須臾，雲霧四起， 咫尺不見。唯聞鸞鶴笙歌之聲，半日方散。遙望惟空 山而已，不復有物也。
丁實
按《疑僊傳》：「丁實者，多遊洛陽，自稱嵩山隱人，白髮如 絲，而貌若桃花色。或問之曰：『君應百歲也，何時隱嵩 山』？實曰：『我本秦始皇時儒士也。李斯勸始皇坑儒焚
