升沉，須臾瓦解。賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。峽路 深僻，上下數百里皆無居人，宗仁即與僕軰蔭於林 下，糧餼什具，絕無所有。羈危辛苦，憂悶備至。雖發人 告於上官，去二日不見返，饑餒殆絕。其夜因積薪起 火，宗仁洎僮僕皆環火假寢。夜深忽寤，見山獠五人 列坐，態貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語兇謾，假令 揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。睹其勢逼，因大語曰：「爾 輩家業在此山中。吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然 古岸，俟為豺狼之餌。爾輩圓首橫目，曾不傷心，而乃 僩然笑侮，幸人危禍，一至此哉！吾今絕糧，已逾日矣， 爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死也。」山獠相 視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。宗仁賴之，以 候迴信，因示破舟之由。山獠曰：「峽中行此術者甚眾， 而遇此難者亦多。然他人或有以解，唯王升者犯之， 非沒溺不已，則不知果是此子否？南山白皎者，法術 通神，可以延之，遣召行禁，我知皎處，試為一請。」宗仁 因懇祈之，山獠一人遂行。明日，皎果至，黃冠野服，杖 策躡履，姿狀山野，禽獸為侶。宗仁則又示以窮寓之 端，皎笑曰：「瑣事耳，為君召而斬之。」因薙草剪木，規地 為壇，仍列刀水，而皎立中央。夜闌月白，水碧山青，杉 桂朦朧，溪聲悄然。時聞皎引氣呼叫，召王升發，聲清 長，激響遼絕，達曙無至者。宗仁私語僕使曰：「豈七百 里王升而可一息致哉？」皎又詢宗仁曰：「物沉舟碎，果 如所言，莫不自為風水所害耶？」宗仁暨舟子又實告。 皎曰：「果如是，王升安所逃形哉！」又謂宗仁所使曰：「然。 請郎君三代名諱，方審其實耳。」僕人告之，皎遂入深 遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。良 久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。久乃至皎處，則 王升之魂也。皎於是責其奸蠹，數以罪狀。升求哀俯 伏，稽顙流血。皎謂宗仁曰：「已得甘伏，可以行戮矣。」宗 仁曰：「原其奸兇尢甚，寔為難恕，便行誅斬，則又不可， 宜加以他苦焉。」乃叱王升曰：「全爾腰領，當百日血痢 而死。」升號泣而去。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而 不受。有頃，舟船至，宗仁得進，發江陵詢訪王升，是其 日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。
《集異記》：唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端， 從學者數百人，曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃 二子皆以歸養為請，安道遣之謂曰：「吾術傳示，盡資 爾學道之用，即不得盜情而衒其術也。苟違吾教，吾 能令爾之術臨事不驗耳。」二子受命而去。時韓晉公 滉在潤州，深嫉此輩，二子徑往修謁，意者脫為晉公 「不禮，則當遁形而去。」及召入，不敬二子，因弛慢縱誕， 攝衣登階，韓大怒，即命吏卒縛之。於是二子乃行其 術，而法果無驗，皆被擒縛，將加誅戮。二子曰：「我初不 敢若是，蓋師之見誤也。」韓將併絕其源，即謂曰：「爾但 致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。」二子方欲陳述， 而安道已在門矣，卒報公，公大喜，謂得悉加戮焉，遽 令召入。安道龐眉美髯，姿狀高古，公望見，不覺離席， 延之對坐。安道曰：「聞弟子二人愚騃，干冒尊顏。今者 命之短長，懸於指顧。然我請詰而愧之，然後俟公之 行刑也。」公即臨以兵刃，械繫甚堅。召致階下，二子叩 頭求哀。安道語公之左右曰：「請水一器。」公恐其得水 遁術，固不與之。安道欣然，遽就公之硯水飲之而噀。 二子當時為雙黑鼠，亂走於庭前，安道奮迅，忽變為 巨鳶，每足攫一鼠沖飛而去。晉公驚駭良久，終無奈 何
