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雙睛，斷山童之一指。參乎應唯而一貫，回也坐忘而 得使。迷則精衛銜土以填滄海，悟則罔象求珠而投 赤水。動手則差其一著。開口則失之千里。雖因行而 掉臂。無妨落筆盡塵埃而已矣。
《心賦》前人
《心賦》
前人
「性本於道，情生乃心，聚根塵之淵藪，領善惡之喉衿。 念念遷流，往不停而今不止。新新嗣續，動斯顯而寂 斯沈。當其非有非無，為相為識，出則麗事而著物，動 則隨聲而逐色，捨之不可去，取之不可得，立總群魔 之師，浩劫常然；坐為三業之魁，無時自克。若乃塵慮 靜盡，神明晏居，光發寒灰之焰，祥生持室之虛，隱大 無外，藏微有餘。」脫盡廉纖，到不知而若近；承當穩密， 隨所用以皆如。至於撥火燃香，烹茶掃地，信手拈來 者，物物相應；隨身放下者，頭頭皆是。江河淮海，勢雖 異而水無殊；釵釧鉼盤，用有差而金不二。若乃隨宜 變態，逐境生緣，其靜也凝而地，其動也態而天。應於 足則移走盤膝，應於手則握掌成拳。作止抬拈，據獨 化無形之主；見聞如覺，占當機用事之先。若夫超越 乎十地三乘，籠絡乎五行四象。在中立而不倚，能內 保而不蕩。暫矜向上之消息，即墮今時之伎癢。洙泗 宗風何所在入室升堂。漆園妙處若為將推門放仗。 偉哉一竅虛通。至矣八面玲瓏。珠燦元靈之上，丹圓 寶鼎之中。混乾坤為一體，奪造化與同功。無象無私， 若春陽之及物；不留不礙，如秋月之行空。噫順事而 安者，就路還家；因物而用者，隨流得妙。大量江海兮 無所不納，高懸日月兮何方不照。物我一域，有無同 徽，斯乃五常百行之樞機，萬聖群真之總要
