Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 514 (1700-1725).djvu/104

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道場以考召,置箱於壇中。宿昔箱中得一狀狀,件所 失物云:「若干物已貨,計得錢若干,買果子及梳子等 食訖。其餘若干,並送還」驗,其物悉在箱中。又言失鐺 子,某實不取,請問諸水濱狀,言狐𤢖等狀。自此更不 復來。異日於河中果得鐺子等,乃驗水濱之說也。 貞元九年,前亳州刺史盧瑗,家於東都康裕坊。瑗父 正病卒,後兩日正晝,忽有大鳥,色蒼,飛於庭,巡翔空 間,度其影,可闊丈四五,家人咸見。頃之,飛入西南隅 井中,久而飛出。人往視之,其井水已竭,中獲二卵,大 如斗,將出破之,血流數斗。至明,忽聞堂西奧有一女 人哭,往看,見一女子,年可十八九,烏巾帽首,哭轉哀 厲。問其所從來,徐徐出。就東間乃言曰:「吾誕子井中, 何敢取殺?」言畢,卻往西間,拽其尸如糜,散之訖,奮臂 而去,出門而滅。其家大震懼,取所留卵,卻送於野。使 人馳問桑道茂,道茂令禳謝之。後亦無徵祥,而莫測 其異也。

《續酉陽雜俎》:貞元中,望苑驛西有百姓王申,手植榆 於路傍成林,構茅屋數椽,夏月常饋漿水於行人,官 者即延憩具茗。有兒年十三,每令伺客,忽一日白其 父,路有女子求水,因令呼入,女少年衣碧襦,白幅巾, 自言家在此南十餘里,夫死無兒,今服禫矣。將適馬 嵬,訪親情,丐衣食,言語明悟,舉止可愛。王申乃留飯 之,謂曰:「今日暮夜,可宿此達明去也。」女亦欣然從之。 其妻遂納之後堂,呼之為妹。倩其成衣數事,自午至 戌悉辦,鍼綴細密,殆非人工。王申大驚異。妻尢愛之, 乃戲曰:「妹既無極親,能為我家作新婦子乎?」女笑曰: 「身既無託,願執粗井竈。」王申即日賃衣貫禮為新婦。 其夕暑熱,戒其夫:「近多盜,不可闢門。」即舉巨椽捍而 寢。及夜半,王申妻夢其子披髮訴曰:「被食將盡矣。」驚 欲省其子,王申怒之:「老人得好新婦,喜極囈言耶?」妻 還睡,復夢如初。申與妻秉燭,呼其子及新婦,悉不復 應。啟其戶,戶牢如鍵,乃壞門。闔纔開,有物圓目鑿齒, 體如藍色,衝人而去。其子惟餘腦骨及髮而已。 江淮有何亞秦,彎弓三百斤,常解鬥牛脫其一角。又 過蘄州,遇一人,長六尺餘,髯而甚,口呼:「亞秦可負我 過橋。」亞秦知其非人,因為背,覺腦冷如冰,即急投至 交牛柱,乃擊之,化為杉木,瀝血升餘。

貞元中,蜀郡有僧志功言,「住寶相寺持經。夜久,忽有 飛蟲五六枚,大如蠅,金色,迭飛起燈焰,或蹲於炷花 上鼓翅,與火一色,久乃滅焰中。如此數夕,童子擊墮 一枚,乃薰陸香也,亦無形狀,自是不復見。」

虢州五城縣黑魚谷,貞元中,百姓王用業炭於谷中, 中有水,方數步,常見二黑魚長尺餘,游於水上。用伐 木飢困,遂食一魚。其弟驚曰:「此魚或谷中靈物,兄奈 何殺此?」有頃,其妻餉之,用運斤不已,久乃轉面。妻覺 狀貌有異,呼其弟視之,忽禠衣號躍,變為虎焉。徑入 山,時時殺麞鹿,夜擲庭中,如此二年。一日日昏叩門, 自名曰:「我用也。」弟應曰:「我兄變為虎三年矣,何鬼假 吾兄姓名?」又曰:「我往年殺黑魚,冥謫為虎,比因殺人, 冥官笞余一百,免放杖傷遍體,汝第視予無疑也。」弟 喜,遽開門,見一人,頭猶是虎,因怖死。舉家叫呼奔避, 竟為村人格殺之。驗其身,有黑子,信王用也,但首未 變。元和中,處士趙齊約常至谷中見「村人說。」

元和中,國子監學生周乙者,常夜習業。忽見一小鬼 鬅鬠頭上二尺餘,滿頭碎光如星,眨眨可惡。戲燈弄 硯,紛搏不止。學生素有膽,叱之稍卻,復傍書「案,因伺 其所為,漸逼近乙,因擒之。踞坐求哀,辭頗苦切。天將 曉,覺如物折聲,視之,乃弊木杓也,其上粘粟百餘粒。」 《博異志》:「前進士薛淙,元和中遊河北衛州界村中古」 精舍。日暮欲宿,與數人同訪主人僧。會主人僧不在, 唯聞庫西黑室中呻吟聲。迫而視,見一老僧病,鬚髮 不剪如雪,狀貌可恐。淙乃呼其侶曰:「異哉病僧!」僧怒 曰:「何異耶?少年子欲聞異乎?」病僧略為言之,淙等曰: 「唯。」乃曰:「病僧年二十時,好遊絕國,服氣休糧,北至居 延,去海三五十里。是日平明,病僧已」行十數里。日欲 出,忽見一枯木立長三百餘丈,數十圍,而其中空心。 僧因根下窺之,直上,其明通天,可容人病。僧又北行 數里,遙見一女人,衣緋裾,跣足袒膞,被髮而走,其疾 如風。漸近,謂僧曰:「救命可乎?」對曰:「何也?」云:「後有人覓, 但言不見,恩至極矣。」須臾,遂入枯木中。僧更行三五 里,忽見一人,乘甲馬,衣黃金衣,備弓劍之器,奔跳如 電,每步可三十餘丈,或在空,或在地,步驟如一。至僧 前曰:「見某色人否?」僧曰:「不見。」又曰:「勿藏,此非人,乃飛 天夜叉也。其黨數千相繼,諸天傷人已八十萬矣,今 已並擒戮,唯此乃尤者也,未獲。昨夜三奉天帝命,自 沙吒天逐來至此,已八萬四千里矣。如某之使八千 人散捉,此乃獲罪於天師,無庇之耳。」僧乃具言。須臾 便至枯木所。僧返步以觀之,天使下馬入木窺之,上 馬騰空,繞木而上,人馬可半木已來,見木上一緋點 走出,人馬逐之,去七八丈許,漸入霄漢,沒於空碧中。 久之,雨下數十點血,意已為中矢矣。此可以為異。少