之，服之月餘，病良已。僧有周旋過而詢其由，以飲煎 水為言。是僧素知查術，曰：「此伏銷所成也。當取汞置 盂中，就火試之，果致汞死。」僧更以為希世之遇，即往 禮謝再三，且語其盂之異，復懇求其法。查曰：「法固未 易傳，而前盂用力將竭，可㩦來為公加藥為之也。」僧 取盂授查，即碎盂別鎔，門臨大河，俟銷成汁，即鉗投 火中，曰：「我初但欲起師之疾，不意無厭至此也。」僧懊 恨而歸。
法空首座，無相師霅川人，與余為姻家，待制公沈純 誠之季也。一舉不第，遂祝髮以求出世，法間亦留心 鍛事。嘗於焦山與僧法全語及點化，而全云：「我術正 是點茅耳。」空曰：「出家兒豈當更學此？若一有彰敗，則 所喪多矣。」全曰：「我法異此，止以一藥點銅為金，而所 患制銅，無法於骨董袋中㩦行，或為人所窺爾。」因出 一紙裹，示空質溪砂也，而加重，且抄數錢七，令空烹 之，通夕不能成汁。呼全訊之。全笑曰：「人得此視之，溪 砂也。豈知實銅耶？」復取白藥少許投之，砂始融化出 火，視之，真金也。空拜禮稱贊，云：目所未見也。復日加 延款，且請其術。全曰：「我不惜術，但我有前誓，且恐起 貪人妄費之心，反致奇禍，實無益於人也。請為師言 其自也。我年二十，無家為道人，同侶三人，共學丹竈， 歷年無成。因紹聖元年七月十五日相語曰：『我輩所 學，遊訪未遠，今當各散行，以十年為期，卻以此月此 日會於此地，道人無累，是日不至，即道死矣』。」遂舉酒 為約，三人者散往川陝京洛間，我即留二浙。轉首之 間，忽復至期。出豐樂橋，三人者次第俱集，相待歡甚， 劇飲數日，各出所得方訣參較之，內一茅法差似簡 易，即試為之，而銅色不盡。一人曰：「我於成都藥市遇 一至人，得至暈藥，彼云奇甚，而我未試也。」因取同烹， 而色益黃，意謂藥少未至，增藥再烹，及出坯中，則真 金矣。更相驚喜，袖市肆中，云良金也。眾復相與謀曰： 「常聞京師鑾家金肆，為天下第一，若往彼市之無疑， 則真仙祕術也。」襆被而行，至都，以十兩就市。鑾氏取 其家金較之，則體柔而加紫焰，即得高直以歸。時共 寓相國寺東客邸中，復相慶曰：「我輩窮訪半生，今幸 遇此，可以安心養道矣。萬一未能免俗，則飲酒食肉， 可畢此生。今當共作百兩，分以為別。」即市半邊宮醞， 大嚼酣飲而烹銅。不虞銅汁濺發，火延於屋，風勢暴 烈，不可救撲。火馬四至，三人者醉甚，而我獨微醒，徑 破煙焰，從稠人中脫命而出。懼有捕者，素善泅，即投 汴水順流而下。度過國門下鎖，始敢登岸。方在水中， 即悔過祈天，且誓「為僧，及不復再作。或遇幹大緣事， 不能成就，當啟天為之，不敢毫髮為己用也。況敢傳 人乎？若首座有未了緣事，可與眾集福者，我當分藥 點治，雖百兩，不靳也。」空既聆其說，亦不敢深逼之，一 旦不告而去。後不知所在，其徒三人，二人醉甚，不支 焚死，一人就捕受杖，亦數日而卒。
朝奉郎劉均國言，侍其父吏部公罷官成都，行李中 水銀一篋，偶過溪渡，篋塞遽脫，急求不獲，即攬取渡 傍叢草，塞之而渡至都，久之，偶欲汞用，傾之不復出， 而斤重如故也。破篋視之，盡成黃金矣。本朝太宗征 澤潞時，軍士於澤中鐮取馬草，晚歸，鐮刀透成金色， 或以草燃釜底，亦成黃金焉。」又臨安僧法堅言，有《歙 客經於潛山中，見一蛇，其腹漲甚，蜿蜒草中，徐遇一 草，便囓破，以腹就磨，頃之漲消如故，蛇去，客念此草 必消漲毒之藥，取至篋中。夜宿旅邸，鄰房有過人方 呻吟床第間，客就訊之，云「正為腹漲所苦，即取藥就 釜，煎一杯湯飲之，頃之不復聞聲，意謂良已。至晚，但 聞鄰房滴水聲，呼其人不復應，即起燈燭視之，則其 人血肉俱化為水，獨遺骸臥床，急挈裝而逃。至明客 邸，主人視之，了不測其何為至此。及潔釜炊飯，則釜 通體成金，乃密瘞其骸。既久經赦，客至邸，共語其事， 方傳外人也。
嘉禾墨工沈珪，言其賣墨廬山，過僧了希，語及丹竈， 夜宿其廬，希探篋取一藥示沈玉琥珀色，稱「取二錢 重，用水銀一兩，同入鐵銚中，以盞覆之，置火上，頃之 作嬰兒聲，即開視，以稱稱之，并藥成一兩二錢黃金 矣。希言此是死硫也。」又言臨安一山寺前有翁媼，市 餅餌為給，而寺有僧日出坐其肆凡二十年，察其翁 媼，日用無過費，而純質如一。一日，密語之曰：「我有乾 汞法，未嘗語人。念爾翁媼，甘貧於市井，且老矣，可坐 受安逸。」翁媼即謝而受其方，并面作乾汞示之。數日， 翁媼復㩦餅餌造僧房，見僧云：「誠謝老師見惠祕方， 以休養二老。然老夫婦亦自有一薄術，自謂不作不 食，不敢妄享，甘心餅肆，以畢餘生也。」乃出藥於僧前， 取汞糝製，即成黃金矣。老僧慚恧，禮謝翁媼云：「吾二 十年與神仙俱，而不知真凡骨也。」翁媼既歸，明日僧 出訪之，則空室矣。
朝奉郎、軍器監丞徐建常，余姊丈也。建安人，其父宣 義公，故農家子，後以市藥為生，性好施惠，遇人有急 難，如在己也。貧乏求濟，傾資與之，不吝焉。暇日乘舟
