之香。香出波弋國，浸地則土石皆香。著朽木腐草，莫 不鬱茂。以燻枯骨，則肌肉皆生。以屑噴地，厚四五寸， 使二女舞其上，彌日無跡，體輕故也。時有白鸞孤翔， 銜千莖穟於空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百 穫，一莖滿車，故曰「盈車嘉穟。」麟文者，錯雜寶以飾席 也。皆為雲霞麟鳳之狀。昭王復以衣袖麾之，舞者皆 止。昭王知共神異，處於崇霞之臺，設枕席以寢讌，遣 侍人以衛之。王好神仙之術，元天之女託形作此二 人。昭王之末，莫知所在，或遊於江漢，或在伊洛之濱， 遍行天下，乍近乍遠也。
秦
騫霄國畫工
按《拾遺記》：「秦始皇元年，騫霄國獻刻玉。善畫工名裔， 使含丹青以漱地，即成魑魅及鬼怪群物之象。刻玉 為百獸之形，毛髮宛若真矣，皆銘其臆前，記以年月。 工人以絹畫地，方寸之內，寫四瀆五嶽列國之圖。又 為龍鳳騫翥若飛，皆不得作，目作必飛走也。始皇嗟 曰：『刻畫之形，何能飛走？使以淳漆，各點兩玉虎，一眼』」 睛，旬日則失之，不知所在。山澤人云：「見二白虎各無 一目，相隨而行，毛色形相，異於常見者。」至明年，西方 獻兩白虎，皆無一目。始皇發檻視之，疑是先所失者， 乃刺殺之。檢其臆前，果是元年所刻《玉虎》也。
後漢
韓說
按《韓說傳》：說字叔儒，會稽山陰人也。博通五經，尤善 圖緯之學。舉孝廉，與議郎蔡邕友善，數陳災眚及奏 賦頌連珠。稍遷侍中。光和元年十月，說言於靈帝云 「其晦日必食，乞百官嚴裝。」帝從之，果如所言。中平二 年二月，又上封事，剋期宮中有災。至日，南宮大火，遷 說江夏大守，公事免。年七十，卒於家。
計子勳
按《計子勳傳》，「計子勳者，不知何郡縣，人皆謂數百歲 行來於人間。一旦忽言日中當死，主人與之葛衣，子 勳服而正寢，至日中果死。」
晉
陽羨書生
按《續齊諧記》：陽羨許彥於緩安山行，遇一書生，年十 七八，臥路側，云腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生 便入籠，籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝並 坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。前行息樹下，書 生乃出籠謂彥曰：「欲為君薄設。」彥曰：「善。」乃口中吐出 一銅奩子，奩子中具諸餚饌，珍羞方丈，其器皿皆銅 物，氣味香旨，世所罕見。酒數行，謂彥曰：「向將一婦人 自隨，今欲暫邀之。」彥曰：「善。」又於口中吐一女子，移時 年若十五六，衣服綺麗，容貌殊絕。共坐宴，俄而書生 醉臥，此女謂彥曰：「雖與書生結妻，而實懷怨。向亦竊 得一男子同行，書生既眠，暫喚之，君幸勿言。」彥曰：「善。」 女子於口中吐出一男子，移時年若二十三四，亦穎 悟可愛，乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女口中吐一錦 屏障，遮書生。書生乃留女子共臥。男子謂彥曰：「此女 子雖有心情亦不甚向。復竊得一女人同行，今欲暫 見之，願君勿洩。」彥曰：「善。」男子又於口中吐一婦人，移 時年若二十許，共酌，戲談甚久，聞書生動聲。男子曰： 「二人眠已覺。」因取所吐女人還納口中。須臾書生處， 女乃出，謂彥曰：「書生欲起，乃吞向男子。」獨對彥坐。然 後書生起謂彥曰：「暫眠遂久，君獨坐當悒悒邪？日又 晚，當與君別。」遂吞其女子，諸器皿悉納口中，留大銅 盤，可二尺廣，與彥別曰：「無以藉君，與君相憶也。」彥太 元中為蘭臺令史，以盤餉侍中張散。散看其銘題，云 是永「平三年作。」
梁
四公
按《梁四公記》，「梁大監中有。」𦋅《闖䨲杰》，《䴬䵎仉》。�四公 謁武帝，帝見之甚悅，因命沈隱、侯約作覆，將與百寮 共射之。時太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻。帝筮之， 遇《蹇》之《噬嗑》。帝占成，群臣受命。獻卦者八人，有命待 成，俱出帝占決，寘諸青蒲，申命闖公。揲蓍對曰：「聖人 布卦，其象吉矣。依象辨物，何取異之。請從帝命卦。」時 八月庚子日巳時。闖公奏「請沈約舉帝卦上一」蓍以 授臣。既撰占成，置於青蒲而退，讀帝占曰：「『先《蹇》後《噬 嗑》是其時，內《艮》外《坎》是其象。《坎》與盜，其鼠也。居《蹇》之 時，動而見《嗑》，其拘繫矣。《噬嗑》六爻，四無咎一利艱貞， 非盜之事。上九，荷校滅耳，凶』。是因盜獲戾，必死鼠也。」 群臣蹈舞呼萬歲。帝自矜其中，頗有喜色。次讀八臣 占詞，或辯於色，或推於氣，或取於象，或演於爻，或依 鳥獸龜龍陰陽飛伏，其文雖元遠，然皆無中者。啟闖 公占曰：「時日王相，必生鼠矣。」且陰陽晦而入文明，從 靜止而之震，動失其性，必就擒矣。金盛之月，制之必 金。子為鼠。辰與艮合體，坎為盜，又為隱伏，隱伏為盜， 是必生鼠也。金數於四，其鼠必四。離為文明，南方之 卦，日中則昃，況「『陰類乎！《晉》之繇日死如棄如』，實其事
