妻子莫能辨之，又哀祈鈕婆，涕泣拜請，良久漸相近， 卻成一人。自此其家不復有加害之意。至數十年，尚 在關「氏之家，亦無患耳。」
五代
李客
按《野人閑話》：李客者，不言其名，嘗披蓑戴笠，繫一布 囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記。或有人買藥，即曰： 「此不惟殺鼠，兼能療人眾病，但將拌食之即愈。」人惡 其鼠藥，少有服餌者。有百姓張贊，賣書為業，父年七 十餘，久患風疾。一日，因鼠囓其文字數卷，贊甚怒，買 藥將以飼鼠。贊未寢，燈下見大鼠數頭出，爭食之，贊 言必中其毒。倏忽見皆有羽翼，望門飛出。贊深異之， 因就李客語之。客曰：「應不是鼠，汝勿誕言。」贊更求藥， 言已盡矣，從此遁去。其父取鼠殘食之，頓覺四體能 屈伸，下床履步如舊日。
蜀城賣藥人
按《玉谿編事》：前蜀嘉王頃為親王鎮使，理廨置得一 鐵鏡，下有篆書十二字，人莫能識，命工磨拭，光可鑒 物，挂於臺上，百里之內並見。復照見市內有一人弄 刀鎗賣藥，遂喚問此人云：「只賣藥，元不弄刀鎗。」嘉王 曰：「吾有鐵鏡照見爾。」賣藥者遂不諱。仍請鏡看，以手 劈破肚內，鏡於肚中足不著地，冉冉昇空而去，竟不 「知何所之。」
任三郎
按《錄異記》：鳳州賓佐王鄑員外時在相國滿存幕中， 籌畫賓佐，最為相善。有客任三郎者在焉，府中寮屬 咸與之相識，而獨親於王。居無何，忽謂王曰：「或有小 失意，即吾子之福也。」又旬月，王忽失主公意，因稱疾。 百餘日，主公致於度外，音問杳絕，任亦時來。一日謂 王曰：「此地將受災，官街大樹自枯，事將及矣。葉墮之 時事行也，速求尋醫，以脫此禍。」王以主公之怒未息， 深以為不可。任曰：「但三貢啟事，必有指揮。」如其言，數 日內三貢啟乞於關隴已來尋醫。果使人傳旨相免， 遽以出院例錢匹段相遺，倍厚於常。王乃入謝，留宴， 又遺綵纈錦繡之物。及其家，不旬，即促行北去。滿相 於郊外宴餞，臨岐之際，僅二百餘人。五六日至吳山 縣僦居，又十日至鳳州，人言「已軍變矣。」滿公歸褒中， 同院皆死於難，王獨免其禍。又其年，至長安開花坊 西北角酒肆中，復見任公。問其所舍，再往謁之，失其 所在矣。
逆旅客
按《稽神錄》：「大梁逆旅中有客不知所從來，恆賣皁莢 百莖於市。其莢豐大，有異於常日，獲百錢輒飲而去。 有好事者知其非常人，乃與同店而宿。及夜穴壁窺 之，方見鉏治床前數尺之地甚熟，既而出皁莢實數 枚種之，少頃即生。時窺之，轉復滋長，向曙則已垂實 矣。即自采掇，伐去其樹，剉而焚之。及明㩦之而去。自」 是遂出，莫知所之。
天自在
按《野人閑話》：利州市廛中有一人，被髮跣足，衣短布 襦，與人語，多說天上事。或遇紙筆，則欣然畫樓臺人 物，執持藥器，或雲龍鸞鳳之像。夜則宿神廟中，人謂 之天自在。州之南有市人，甚闐咽，一夕火起，煙焰亙 天，天自在於廟中獨語曰：「此方人為惡日久，天將殺 之。」遂以手探階前石盆中水，望空澆灑，逡巡有異氣 自廟門出，變為大雨，盡滅其火。掌廟者往往與人說 之，「天自在」遂潛遁去。其後居人果為大水漂蕩，始信 前言有徵。
建州狂僧
按《稽神錄》，建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動， 多有徵驗。邵武縣前臨溪，有大磐石，去水猶百步。一 日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿為釣魚之狀。 明日山水大發，適至其墨畫而退。癸卯歲，盡斫去臨 路樹枝之向南者。人問之，曰：「免礙旗旛。」又曰：「要歸一 邊。」及吳師之入，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁，某 等若干人處之。及軍至城下，分據僧寺以為柵，所安 置人數，一無所差，其僧竟為軍士所殺。初，王氏之季， 閩、建多難，民不聊生。或問狂僧曰：「時世何時當安？」答 曰：「儂去即安矣。」及其既死，閩嶺克平，皆如其言。
宋
李去偽
按《墨莊漫錄》：李去偽，紹聖初知靜海縣，至夜即入一 室判冥，外人皆聞訊問枷鎖聲，因目為李見鬼。去替 密邇會集同官，出二子拜縣尉陳噩，且云：「去偽老矣， 不及見公之貴。若長子儔，雖自成立，不能遠大；次子 僖，異日與公有恩契，當令今日先識面耳。」眾皆罔測。 政和初，噩為司勳郎官，主銓試文，僖中乙科，授西京 偃師簿。又三年為噩婿，果符「恩契」之言。噩終徽猷閣 待制，僖終朝請大夫，儔登科，未及祿而卒。
