經乞錢。欲書時，先再三擲筆，高尺餘，未曾失落。書跡 端楷，手書不如也。
張魏公在蜀時，有梵僧難陁，得如幻三昧，入水火，貫 金石，變化無窮。初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌， 戍將將斷之。及僧至，且曰：「某寄跡桑門，別有樂術。」因 指三尼：「此妙於歌管。」戍將反敬之，遂留連，為辦酒肉。 夜會客，與之劇飲。僧假市襠巾幗，市鉛黛伎其三尼 及坐，含睇調笑，逸態絕世。飲將闌，僧謂尼曰：「可為押 衙踏其曲也。」因徐徐對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又 絕倫也。良久喝曰：「婦女風邪！」忽起取戍將佩刀，眾謂 酒狂，各驚走。僧乃拔刀斫之，皆踣於地，血及數丈。戍 將大懼，呼左右縳僧，僧笑曰：「無草草。」徐舉尼三支筇 杖也，血乃酒耳。又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳於柱， 無血，身坐席上，酒至瀉入脰瘡中，面赤而歌，手復抵 節。會罷，自起提首安之，初無痕也。時時預言人凶衰， 皆謎語，事過方曉。成都有百姓供養數日，僧不欲住， 閉關留之。僧因是走入壁角，百姓遽牽漸入，唯餘袈 裟角，頃亦不見。來日，壁上有畫僧焉，其狀形似日，日 色漸薄。積七日，空有黑跡，至八日，跡亦滅。僧已在彭 州矣。後不知所之。
《幽閑鼓吹》：苗晉卿困於名場，一年似得復落第。春景 暄妍，策蹇出都門，貰酒一壺，藉草而坐，酣醉而臥。久 之既覺，有老父坐其傍，因揖敘，以餘杯飲，老父媿謝 曰：「郎君縈悒邪？寧要知前世事邪？」晉卿曰：「某應舉已 久，有一第分乎？」曰：「大有事，但更問。」苗曰：「某困於窮，然 愛一郡，寧可及乎？」曰：「更向上。」曰：「廉察乎？」曰：「更向上。」苖 公乘酒猛問曰：「將相乎？」曰：「更向上。」苗公怒，全不信，因 肆言曰：「將相更向上作天子乎？」老父曰：「天子真者即 不得，假者即得。」苖都以為怪誕，揖之而去。後果為將 相。德宗昇遐，攝冢宰三日。
《酉陽雜俎》：元和末，鹽城腳力張儼，遞牒入京，至宋州， 遇一人，因求為伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：「君受我 料理，可倍行數百。」乃掘二小坑，深五六寸，令張背立， 垂踵坑口。張大覺舉足輕捷，纔午至汴。復要於陝州 宿，張辭力不能。又曰：「君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當 行八百。」張懼辭之。其人亦不強，乃曰：「我有事，須暮及 陝。」遂去。行如飛，頃刻不見。
《續酉陽雜俎》：相國李公固言元和六年下第游蜀，遇 一老姥，言郎君明年芙蓉鏡下。及第後二紀拜相，當 鎮蜀土，某比時不復見郎君，出將之榮也。明年果然 狀頭及第，詩賦題有「人鏡芙蓉」之目。後二十年李公 登庸，其姥來謁，李公忘之，姥通曰：「蜀民老姥嘗囑季 女者。」李公省前事，具公服謝之，延入中堂，見其妻女。 坐定，又曰：「出將入相定矣。」李公為設盛饌，不食，惟飲 酒數杯，即請別。李固留不得，但言：「乞庇我女。」贈金帛 襦幗並不受，惟取其妻牙梳一枚，題字記之。李公送 至門，不復見。及李公鎮蜀日，盧氏外孫子九齡不語， 忽弄筆硯，李戲曰：「爾竟不語，何用筆硯為？」忽曰：「但庇 成都老姥愛女，何愁筆硯無用也。」李公驚悟，即遣使 分詣諸巫。巫有董氏者，事金天神，即姥之女，言能語， 此兒請祈華岳三郎。如其言，詰旦，兒忽能言。因是蜀 人敬董如神，祈無不應。富積數百金，恃勢用事，莫敢 言者。洎相國崔鄲來鎮蜀，遽毀其廟，投土偶于江，仍 判責事金天王。董氏杖背遞出西界，今在貝州。李公 婿盧生，舍之於家，其靈歇矣。
許州有一老僧，自四十已後，每寐熟，即喉聲如鼓簧， 若成韻節。許州伶人伺其寢，即譜其聲，按之絲竹，皆 合古奏。僧覺亦不自知，二十餘年如此。
成都乞兒嚴七師，幽陋凡賤，塗垢臭穢不可近，言語 無度，往往應於未兆。居西市悲田坊，常有帖衙俳兒 干滿川、白迦葉珪、張美、張翱等五人為火，七師遇於 塗，各與十五文，勤勤若相別為贈之意。後數日，監軍 院宴，滿川等為戲以求衣糧，少師李相怒，各杖十五， 遞出界。凡四五年間，人爭施與，每得錢帛，悉用修觀。 語人曰：「寺何足修？」方知拆寺之兆也。今失所在。 《異聞總錄》：葉誠者，中牟縣梁城染人也。婦耿氏，有洞 晦之目，常言曰：「天下之居者、行者、耕者、桑者、交貨者、 歌舞者之中，人鬼各半，鬼則自知非人，而人則不識 也。其家有牛騂而角者，夫婦念之可知矣。」元和二年 秋，忽有二鬼，一若州使，一若地界。入圈視牛，曰：「引重 致遠，毛角筋骨可愛者，吾州無如此牛。」若地界者。曰： 「何遠役」追牛曰：「王之季女，適南海君次子，從車五百 兩。一牛皆天下之美俊者，何南道配供十牛，當州惟 一只此牛耳，盍報此乎？」遂去。其婦視牛，則惴惴然氣 喘，汗流若沃水矣。其翁染人也，遽取藍花塗之。纔畢， 有軍吏紫衣乘馬，導從數十騎，笑而入。視牛則異前 所報矣。軍吏大怒，執地界將決之，責曰：「貴主遠嫁，一 州擇牛既此，牛中奈何虛妄？」對曰：「適與衙官對定，所 以馳報。及回失牛，乃本主隱匿也。請收牛主問之，牛 不遠矣。」乃令捉主人來。遂數人登階，捽其翁以出。其 家只見中惡，呼不應矣。長幼遶而哭之，婦獨不哭。乃
