欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第三百十三卷目錄
異境部彙考
易經緯〈龍魚河圖〉
列子〈黃帝篇 湯問篇〉
史記〈封禪書〉
淮南子〈墬形訓〉
神異經〈中荒經〉
海內十洲記〈祖洲 瀛洲 元洲 炎洲 長洲 元洲 流洲 生洲 鳳麟
洲 聚窟洲 方丈洲 蓬丘 崑崙〉
洞冥記〈釣影山〉
西王母傳〈崑崙〉
博物志〈神宮 員丘山〉
搜神記〈崑崙山〉
搜神後記〈始興機山〉
拾遺記〈三壺 浮玉山 扶桑 峭崖 昆陵 蓬萊山 方丈山 瀛洲 昆吾山
員嶠山 岱輿山 洞庭山〉
幽明錄〈金臺山〉
酉陽雜俎〈玉格 夜叉城〉
錄異記〈北山洞 女學洞 麻姑洞〉
洞天福地記〈十洞天 三十六小洞天〉
雲笈七籤〈三山〉
三才圖會〈武功山〉
神異典第三百十三卷
異境部彙考
《易經緯》
《龍魚河圖》
元洲在北海中，地方三十里，去南岸十萬里。上有芝 草元澗，澗水如蜜味，服之長生。
《列子》
《黃帝篇》
列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，「吸風飲露，不 食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣； 不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不 斂，而己無愆；陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常 均，字育常時，年穀常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無 疵厲，鬼無靈響」焉。
《湯問篇》
渤海之東，不知其幾億萬里。有大壑焉，實惟無底之 谷。其下無底，名曰「歸墟」，八紘九野之水，天漢之流，莫 不注之，而無增無減焉。其中有五山焉，一曰岱輿，二 曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周 旋三萬里，其頂平處九千里，山之中間相去七萬里， 以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠 「玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所 居之人，皆仙聖之種，一日一夕，飛相往來者，不可數 焉。而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得 蹔峙焉。」仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群聖 之居，乃命禺疆使巨鼇十五，舉首而戴之，迭為三番， 六萬歲一交焉。五山始峙，而龍伯之國有大人，舉足 不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣 歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿、員嶠二山，流於北 極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍 伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲、神農時，其 國人猶數千丈。
《史記》
《封禪書》
威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者， 其傳在渤海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋 嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡 白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反 居水下，臨之，風輒引去，終莫能至云。
《淮南子》
《墬形訓》
《縣圃》涼風樊桐，在崑崙閭閻之中，是其疏圃。疏圃之 池，浸之黃水，黃水三周復其原，是謂「丹水」，飲之不死。 崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或 上倍之，是謂縣圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃 維上天，登之乃神，是為「大帝之宮。」
《神異經》
《中荒經》
東方有宮，青石為牆，高三仞，左右闕高百尺，畫以五 色，門有銀牓，以青石碧鏤，題曰「天地長男之宮。」西方 有宮，白石為牆，五色元黃，門有金牓而銀鏤，題曰「天 地少女之宮。」中央有宮，以金為牆，門有金牓，以銀鏤， 題曰「天皇之宮。」南方有宮，以赤石為牆，赤銅為門，闕 有銀牓曰「天皇中女之宮。」北方有宮，以黑石為牆，題
