以牡桂乾薑等諸物，是西方國之所無者。又益思東 方朔之遠見。周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光 常滿杯，刀長一尺，杯受三升，刀切玉如切泥。杯是白 玉之精，光明夜照，冥夕出杯於中庭以向天，比明而 水汁已滿於杯中也。汁甘而香美，斯實靈人之器。秦 始皇時，西胡獻切玉刀，無復常滿杯耳。如此膠之所 出，從鳳麟洲來，劍之所出，必從流洲來，並是西海中 所有也。
聚窟洲
聚窟洲在西海中申未之地，地方三千里，北接崑崙 二十六萬里，去東岸二十四萬里。上多真仙靈官，宮 第比門，不可勝數。及有獅子、辟邪、鑿齒、天鹿、長牙、銅 頭鐵額之獸。洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為 「神鳥山。」山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里， 名為「返魂樹。」扣其樹，亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之 者皆心震神駭。伐其木根心，於玉釜中煮取汁，更微 火煎，如黑餳狀，令可丸之，名曰「驚精香」，或名之為「震 靈丸」，或名之為「返生香」，或名之為「震檀香」，或名之為 「人鳥精」，或名之為「卻死香。」一種六名，斯靈物也。香氣 聞數百里，死者在地，聞香氣乃卻活，不復亡也。以香 薰死人，更加神驗。征和二年，武帝幸安定。西胡月支 國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非 中國所無，以付外庫。又獻猛獸一頭，形如五六十日 犬子，大似貍而色黃，命國使將入呈。帝見之，使者抱 之似犬，羸細禿悴，尤怪其名之非也。問使者：「此小物 可弄，何謂猛獸？」使者對曰：「夫威加百禽者，不必繫之 以大小。是以神麟，故」為巨象之王，鸞鳳必為大鵬之 宗，百足之蟲，制於螣蛇，亦不在於巨細也。臣國去此 二十萬里，國有常占，「東風入律，百旬不休；青雲干呂， 連月不散」者，當知中國有好道之君，我王固將賤百 家而貴道儒，薄金玉而厚靈物也。故搜奇蘊而貢神 香，步天林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策驥足以度 飛沙，「契闊途遙，辛苦蹊路，於今已十三年矣。神香起 夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。夫此二物，實濟眾 生之至要，助政化之昇平，豈圖陛下反不知真乎？是 臣國占風之謬矣。今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君 也。眼多視則貪色，口多言則犯難，身多動則淫賊，心 多飾則奢侈，未有用此四者，而成天下之治也。」武帝 恧然不平，又問使者：「猛獸何方而伏百禽，食噉何物， 膂力何比？其所生何鄉耶？」使者曰：「猛獸所出，或生崑 崙，或生元圃，或生聚窟，或生天路，其壽不窮。食氣飲 露，解人言語，仁慧忠恕，當其仁也；愛獲蠢動，不犯虎 豹，當其威也；一聲叫發，千人伏息，牛馬百物驚斷緪 繫武士，奄然失其勢力，當其神也，立興風雲，吐嗽雨 露，百邪迸走，蛟龍騰騖，處於太上之廄，役御獅子，名 曰猛獸。蓋神光無常，能為大禽之宗主，乃玃天之元 王，辟邪之長帥者也。靈香雖少，斯更生之神丸也。疫 病災死者，將能起之，及聞氣者，即活也。芳又特甚，故 難歇也。」於是帝使使者令猛獸發聲，試聽之。使者乃 指獸，命喚一聲：「獸！」�脣。良久，忽叫「如天大雷霹靂」，又 兩目如�磾之交光，光朗衝天，良久乃止。帝登時顛 蹶，掩耳震動，不能自止。侍者及武士虎賁，皆失仗伏 地，諸內外牛馬豕犬之屬，皆絕絆離繫，驚駭放蕩，久 許咸定。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。於是 虎聞獸來，乃相聚屈積如死虎。伏獸入苑，徑上虎頭， 溺虎口，去十步已來，顧視虎，虎輒閉目。帝恨使者言 不遜，欲收之。明日失使者及猛獸所在，遣四出尋討， 不知所止。到後元元年，長安城內病者數百，亡者大 半。帝試取月支神香，燒之於城內，其死未三月者皆 活，芳氣經三月不歇，於是信知其神物也。乃更祕錄 餘香。後一旦又失之，檢函封印如故，無復香也。帝愈 懊恨，恨不禮待於使者，益貴方叔之遺語，自愧求李 君之不勤，慚衛叔於楷庭矣。明年，帝崩於五柞宮，已 亡月支國人《鳥山》《震檀》《卻死》等香也。向使厚待使者， 帝崩之時，何緣不得靈香之用耶？自合殞命矣。 滄海島在北海中，地方三千里，去岸二十一萬里，海 四面繞島，各廣五千里，水皆蒼色，仙人謂之「滄海」也。 島上俱是大山積石，至多石象八石，石腦、石桂、英流 丹、黃子、石膽之輩百餘種，皆生於島石，服之神仙長 生。島中有紫石宮室，九老仙都所治，仙官數萬人居 焉。
方丈洲
方丈洲，在東海中心西南東北岸正等方丈，方面各 五千里，上專是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司 命所治之處。群仙不欲昇天者，皆往來此洲，受《太元 生籙》。仙家數十萬，耕田種芝草，課計頃畝，如種稻狀。 亦有玉石泉，上有九源丈人宮，主領天下水神及龍 蛇巨黥、陰精水獸之輩。
扶桑在東海之東岸，岸直陸行，登岸一萬里。東復有 碧海，海廣狹浩汗，與東海等。水既不鹹苦，正作碧色， 甘香味美。扶桑在碧海之中，地方萬里，上有太常宮
