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彌寬,有石踞且昂其首,其上有月形,俗呼為犀牛眺 月。背有二十室,一室有竅通天,名之曰「天窗。」循室而 左,復有門,門之奇尢逾二門,名之曰「三天門。」其右有 窟徑而長,游蹤率置不入。爰入三天門,門列三石室, 厥道彌寬且平。轉履石級,緣之方臺,不斲而垣。立 者,斜倚者,臥者,垂耳者,肩而摩若負持者,曲肱者,背 而坐者,蒙衣者,妍者、舞者,肖眾形者,鏤文者,空而鳴 者,錯而森其中也,是為眾妙洞天。于時踰一小石橋, 濛煙苔,側足而渡,下有清淵,泠然注不舍石。頂有大 佛,神工斧出,宛成貌象,厥乳滴而成注,名之曰「佛柱。」 有閣曰「佛閣。」循淵而入,其左有窟甚長,右一窟有響 石,厥聲鏗然,俗為銅鼓。隔淵有石,合而中開,削成龍 象,俗呼為「臥龍石。」其傍有窟,不可渡。沿厥故道,出二 天門,左有徑窟,可達廣莫室。壬戌春,廓然子從三仙 客游茲巖也。仙客者,謂元之又元眾妙之門,於時括 而名之曰「眾妙巖。」

異境部藝文二

《桃花源詩》
晉·陶潛

嬴氏亂天紀,賢者避其世。黃綺之《商山》,伊人亦云逝。 往跡浸復湮,來逕遂蕪廢。相命肄農耕,日入從所憩。 桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。 荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆由古法,衣裳無新製。 童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰知風厲。 雖無紀曆誌,四時自成歲。怡然有餘樂,於何勞智慧。 奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復還幽蔽。 借問游方士,焉測塵囂外。願言躡清風,高舉尋吾契。

《桃源圖》
唐·韓愈

神仙有無何渺茫,桃源之說誠荒唐。流水盤迴山百 轉,生綃數幅垂中堂。武陵太守好事者,題封遠寄南 宮下。南宮先生欣得之,波濤入筆驅文辭。文工畫妙 各臻極,異境恍惚移於斯。架巖鑿谷開宮室,接屋連 牆千萬日。嬴顛劉蹶了不聞,地坼天分非所恤。種桃 處處惟開花,川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑,歲 「久此地還成家。漁舟之子來何所,物色相猜更問語。 大蛇中斷喪前王,群馬南渡開新主。聽終辭絕更悽 然,自說經今六百年。當時萬事皆眼見,不知幾許猶 流傳。爭持酒食來相饋,禮數不同樽俎異。月明伴宿 玉堂空,骨冷魂清無夢寐。夜半金雞啁哳鳴,火輪飛 出客心驚。人間有累不可住,依然離」別難為情。船開 櫂進一迴顧,萬里蒼蒼煙水暮。世俗寧知偽與真。至 今傳者武陵人。

《桃源行》
元·德明

山中三日山桃開,紅霞爛熳無邊涯。山家藏春藏不 得,落花流水人間來。憶昔㩦家竄巖谷,秦人半向長 城哭。回頭塵土失咸陽,繒弋徒勞羨鴻鵠。冬裘夏葛 存大朴,小國寡民皆樂俗。晝永垣籬雞犬閒,春晴門 巷桑榆綠。漁郎偶到本無心,仙境何緣得重尋。今日 《武陵圖》上看,惟見雲陵深復深。

《題瀛洲仙會圖》
元·柳貫

巨鰲驤首載三山,海波不驚坤軸安。方壺員嶠彼何 境,靈氣布濩非人間。金銀觀闕勢如翥,攢林珠樹垂 珊珊。榱題竦耀明河畔,閣道橫截浮雲端。仙人來往 羽衛備,或駕紫鳳驂青鸞。霓裳法曲舞初破,執樂瓊 姬神采閑。時容下界攬薌澤,卻對連峰愁髻環。茅龍 飛去杳無跡,烏踆兔走雙跳丸。蓬萊舟近風引卻,卻 嘆靈蹤難重攀。是誰模寫枕前夢,欲用鐫鑿區中頑。 神仙固多狡獪事,世儒論著存不刪。《賈生賦》鵩語夫 道,後有達者當大觀。忽然為人化異物,斯理幾何堪 控摶。仇池洞穴通小有,神清玉宇標孱顏。彼皆因境 示生悟,直啟真源湔垢瘢。嗟予質薄迫世隘,輕舉便 擬凌飛翰。披圖惝怳縱元覽,托乘桴遊窺九關。無窮 八荒冀一遇,返道遂與松喬班。登年閱世要自致,何 必辛苦成金丹。

《桃源圖》
傅若金

聞說避秦地,花間忘歲年。偶逢漁父問,長使世人傳。 丘壑渾疑幻,林廬或近仙。至今圖畫裡,惆悵武陵船。

《桃源行題趙仲穆畫》
薩都剌

「長城遠築阿房起,黔首驅除若螻蟻。誰知別有小乾 坤,藏在桃花白雲裡。桃花重重問白雲,洞門鎖住千 年春。男耕女織作生業,版籍不是秦家民。桑麻雞犬 村村屋,流水門牆掩花竹。無端漁父綠蓑衣,帶得黃 塵入幽谷。主人迎客坐茅堂,共話山中日月長。但見 花開又花落,豈知世上誰興亡。明朝漁父歸城市,回」 首雲山若千里。再來何處覓仙蹤,恨滿桃花一溪水