異境部選句
唐王績詩：「三山銀作地，八洞玉為天。」
明張豸詩：「斷橋仙子千年過，陰月神龍萬古蟠。」 《符驗》詩：「王母池東丹竈冷，桃花溪上白雲低。」
異境部紀事
《拾遺記》：禹鑿龍關之山，亦謂之龍門。至一空巖，深數 十里，幽暗不可復行，禹乃負火而進，有獸狀如豕，銜 夜明之珠，其光如燭，又有青犬行吠於前，禹計行可 十里，迷於晝夜，既覺漸明，見向來豕犬變為人形，皆 著元衣。又見一神蛇身人面，禹因與神會，神即示禹 八卦之圖，列於金版之上，又有八神侍側，禹曰：「華胥 生聖人，子是耶？」答曰：「華胥是九河神女，以生余也。」乃 探玉簡授禹，長一尺二寸，以合十二時之數，使量度 天地。禹即持此簡以平定水土，授簡披圖蛇身之神， 即羲皇也。
《瑯嬛記》：「張華字茂先，博學強記，嘗為建安從事，游於 洞宮，遇一人於塗，問華曰：『君讀書幾何』？華曰：『華之未 讀者，則二十年內書蓋有之也。若二十年外，則華固 已盡讀之矣。其人議論超然，華頗內服，相與歡甚，因 共至一處，大石中，忽然有門，引華入數步，則別是天 地，宮室嵯峨。引入一室中，陳書滿架。其人曰：『此歷代 史也』』。」又至一室，則曰：《萬國志》也。每室各有奇書，惟一 室屋宇頗高，封識甚嚴，有二犬守之。華問故，答曰：「此 皆玉京紫微金真七瑛丹書紫字諸祕籍。」指二犬曰： 「此龍也。」華歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞者，如 《三墳》《九丘》《檮杌》《春秋》，亦皆在焉。華心樂之，欲賃住數 十日。其人笑曰：「君癡矣，此豈可賃地耶？」即命小童送 出。華問地名，對曰：「瑯嬛福地也。」華甫出門，忽自閉。華 回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初 無縫隙。撫石徘徊久之，望石下拜而去。華後著《博物 志》，多《瑯嬛》中所得，帝使削去，可惜也。
《神仙傳》：「王烈者，字長休，邯鄲人也。常服黃精，及鈆，年 三百三十八歲，猶有少容，登山歷險，行步如飛。中散 大夫譙國嵇叔夜甚敬愛之，數數就學，共入山遊戲 採藥。後烈獨至太行山中，忽聞山東崩地殷殷如雷 聲，烈不知其何等，往視之，乃見山破石裂數百丈，兩 畔皆是青石，石中有一穴，口經可尺許，中有青泥，流」 出入髓。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨 手堅凝，氣如粳米飯，嚼之亦然。烈合數丸如桃大，用 㩦少許歸，乃與叔夜曰：「吾得異物。」叔夜甚喜，取而視 之，已成青石，擊之鏗鏗如銅聲。叔夜即與烈往視之， 斷山已復如故。烈入河東抱犢山中，見一石室，室中 有石架，架上有《素書》兩卷。烈取讀，莫識其文字，不敢 取去，卻著架上暗書，得數十字形體，以示康，康盡識 其字。烈喜，乃與康共往讀之，至其道徑，了了分明，比 及又失其石室所在。烈私語弟子曰：「叔夜未合得道 故也。」又按《神仙經》云：神山五百年，輒開其中石髓出， 得而服之，壽與天相畢。烈前得者，必是也。
《搜神記》：「嵩高山背有大穴，莫測其深，百姓歲時遊觀。 晉初嘗有一人誤墮穴中，同輩冀其倘不死，投食於 穴中，墜者得之，為尋穴而行，計可十餘日，忽然見明。 又有草屋中有二人對坐圍碁，局下有一杯白飲，墜 者告以飢渴，碁者曰：『可飲此』。遂飲之，氣力十倍，碁者 曰：『汝欲停此否』？墜者不願停，碁者曰：『從此西行有天 井，其中多蛟龍，但投身入井，自當出。若餓，取井中物 食墜者』。」如言，半年許，乃出蜀中，歸洛下。問張華，華曰： 「此仙官大夫，所飲者玉漿也，所食者龍穴石髓也。」 長沙醴陵縣有小水，有二人乘船取樵，見岸下土穴 中水逐流出，有新斫木片逐流下，深山中有人跡，異 之，乃相謂曰：「可試如水中看，何由爾？」一人便以笠障 入穴，穴纔容人，行數十步，便開明朗然，不異世間。 《神仙感遇傳》：蜀氏遇晉氏飢輩三五人，挾木弓竹箭 入白虎山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一 人見鹿入兩崖間，纔通人過，隨而逐之。行十餘步，但 見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿，徐行市中，因問人 曰：「此何處也？」答曰：「此小成都耳，非常人可到，子不宜 久住。」遂出穴，密誌歸路，以告太守劉悛。悛使人隨往， 失其舊所矣。庾仲沖《雍荊記》曰：武陵西陽縣南數里 有孤山，巖石峭拔，上有蔥，自成畦壟，拜而乞之，輒自 拔，食之甚美。山頂有池，魚鱉至七月七日皆出而遊。 半巖室中有書數千卷，昔道士所遺經也。元嘉中，有 蠻人入此山，射鹿，入石穴中，蠻人逐之，穴傍有梯，因 上即豁然開朗，別有天日。行數十步，桑果蔚然，阡陌 平直，行人甚多。蠻人驚遽而出，旋削樹記路，卻結伴 尋之，無復處所。顧野王云：「天地之內，名山之中，神異 窟宅，非止一處。則桃源、天台，皆其類也
