《揮文》
故宅之精，名曰《揮文》。
《山冕》
《山冕》，其狀如蛇，一身兩頭，五采文。以其名呼之，可使 取金銀。
《元》
故廢丘墓之精名曰「元」，狀如老役夫，衣青衣而好杵 舂，以其名呼之，宜「朱穀。」
《忌》
故《道往》之精名「忌」，狀如野人，以其名呼之，使人不迷。
《作器》
道之精名「作器」，狀如丈夫，善眩人，以其名呼則去。
《意》
《故池》之精名「意」，狀如豚，以其名呼之即去。
《觀》
故井之精名「觀」，狀如美女，好吹簫，以其名呼之即去。
《侯伯》
絕水有金者精名曰「侯伯」，狀如人，長五尺，綵衣。以其 名呼之，即去。
《兩貴》
故臺屋之精名「兩貴」，狀如赤狗，以其名呼之，使之目 明。
《喜》
左右有石水生其間，水出流千歲不絕，其精名曰「喜」， 狀如小兒，黑色，以其名呼之，可使取飲食。
《賓滿》
《三軍所載》精名曰「賓滿」，狀如人頭，無身，赤目，見人則 轉，以其名呼之即出。
《忌》
故水精名忌，狀如人乘車蓋。日馳千里，以其名呼之。 可使人入水取魚。
《狼鬼》
丘墓之精名「狼鬼」，善與人鬥不休，為桃弓棘矢，司以 鴟羽以射之。狼鬼為飄風脫履，投之不能化。
《毛門》
故市精名曰《毛門》，其狀如囷，無手足，以名呼之，即去。
《傒龍》
室之精名「傒龍」，如小兒長一尺四寸，衣黑衣，赤幘大 冠，帶劍持戟，以其名呼之，即去。
《夔》
山之精名「夔」，狀如鼓，一足而行。以其名呼之，可使取 虎豹。
《髡頓》
故牧敝池之精名曰《髡頓》，狀如牛頭，見人則逐人，以 其名呼之則去。
《溝》
夜見堂下有小兒被髮走，忽見惡之，名曰「溝。」以其名 呼之，即無咎。
《知女》
百歲狼化為女人，名曰知女，狀如美女，坐道旁告丈 夫曰：「我無父母兄弟。」丈夫取為妻，三年而食，人以其 名呼之，則逃去。
《卑》
故溷之精名曰「卑」，狀如美女而持鏡，呼之使人知愧。
《神異經》
《山𤢖》
西方深山有人長丈餘，袒身，捕蝦蟹，就人火炙食之， 名曰「山𤢖」，其名自呼，人犯之則發寒熱。蓋魅鬼耳，所 在有之，惟畏爆竹。�煿聲劉義慶《幽明錄》云：「東昌縣 山巖間有物如人，長四五尺，裸身被髮，髮長五六寸， 能作呼嘯聲，不見其形。每從澗中發石取蝦蟹，就火 炙食。」
《博物志》
《河精》
山有夔，其形如鼓，一足。澤有委蛇狀，短轂長轅，見之 者霸。昔夏禹觀河，見長人魚身，出曰：「吾河精，豈河伯 也？」
《諸怪》
水石之怪，為龍罔象。木之怪，為夔罔兩。土之怪，為賁 羊。火之怪，為宋無忌。
《抱朴子》
《蛟》
山之精，形如小兒而獨足，足向後，喜來犯人。人入山 谷，聞其音聲笑語，其名曰「蛟」，知而呼之，即不敢犯人。 一名曰「超空」，亦可兼呼之。
《山精》
有山精或如鼓，色赤，一足，其名曰「揮。」又或人長九寸， 衣裘帶笠，名曰「金累」文。或如龍而五色，未有名，曰「飛 龍。」見之皆以其名呼之，不敢為害。
《雲陽》
山中大樹能語者，非樹語也。其精名曰「雲陽」，以其名
