皮褲，乘馬從一人亦著皮褲，以紙裹十餘錢，來詣宗 卜云：「西去覓食好，東去覓食好。」宗為作卦，卦成占之， 東向吉，西向不利。因就宗乞飲，內口著甌中，狀如牛 飲。既出，東行百餘步，從者及馬皆化為虎，自此以後， 虎暴非常。
《搜神記》：「豫章新喻縣男子見田中有六七女，皆衣毛 衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即 往就鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦， 生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下得之，衣而 飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。」
豫章有一家，婢在竈下，忽有人長數寸，來竈間壁，婢 誤以履踐之，殺一人。須臾，遂有數百人，著衰衣麻服， 持棺迎喪，凶儀皆備，出東門，入園中覆船下。就視之， 皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。
滎陽人張福，船行還野水邊，夜有一女子，容色甚美， 自乘小船來投福，云：「日暮畏虎，不敢夜行。」福曰：「汝何 姓，作此輕行？無笠雨駛，可入船就避雨。」因共相調，遂 入就福船寢，以所乘小舟繫福船邊。三更許，雨晴月 照，福視婦人，乃是一大鼉，枕臂而臥。福驚起，欲執之， 遽走入水。向小舟是一枯槎，段長丈餘。
丹陽道士謝非，往石城買冶釜還，日暮不及至家山 中廟舍於溪水上，入中宿，大聲語曰：「吾是天帝使者， 停此宿，猶畏人劫奪其釜，意若搔搔不安。」二更中，有 來至廟門者，呼曰：「何銅？」銅應諾曰：「廟中有人氣，是誰？」 銅云：「有人言是天帝使者。」少頃便還。須臾又有來者， 呼銅問之如前，銅答如故，復歎息而去。非驚擾不得 眠，遂起呼銅問之：「先來者誰？」答言：「是水邊穴中白鼉。 汝是何等物？」答言：「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之， 天明便告居人言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費 酒食，祀之。急具鍤來，共往伐之。」諸人亦頗疑之，於是 並會伐掘，皆殺之。遂壞廟絕祀，自後安靜。
新野趙貞家園中種蔥，未經抽拔，忽一日盡縮入地。 後經歲餘，貞之兄弟相次分散。
吳聶友字文悌，豫章新滏人，少時貧賤，常好射獵，夜 照見一白鹿，射中之明，尋蹤血既盡，不知所在，且已 饑困，便臥一梓樹下，仰見射箭著樹枝上，視之乃是 昨所射箭，怪其如此。於是還家齎糧，率子弟持斧以 伐之，樹微有血，遂裁截為板二枚，牽著陂塘中，板常 沈沒，然時復浮出，出家輒有吉慶，每欲迎賓客，常乘 此板，忽於中流欲沒。客大懼，友呵之，還復浮出。仕官 大如願，位至丹陽太守。在郡經年，板忽隨至石頭。外 司白云：「濤中板入石頭來。」友驚曰：「板來必有意。」即解 職歸家。下船便閉戶，二板挾兩邊，一日即至豫章。爾 後板出，便反為凶禍，家大轗軻。今新滏北二十里餘 曰封溪，有聶友截梓樹板，濤牂牁處有梓樹，今猶存， 乃聶友向日所栽，枝葉皆向下生。
吳人費季，久客於楚，時道多劫，妻常憂之。季與同輩 旅宿廬山下，各相問出家幾時，季曰：「吾去家已數年 矣，臨來與妻別，就求金釵以行，欲觀其志，當與吾否 耳。」得釵，乃以著戶楣上，臨發失與，道「此釵故當在戶 上也。」爾夕，其妻夢季曰：「吾行遇盜，死已二年。若不信 吾言，吾行時取汝釵。遂不以行，留在戶楣上，可往取 之。」妻覺，摸釵得之家，遂發喪。後一年餘，季乃歸，還 東越。閩中有庸嶺，高數十里，其西北隙中有大蛇，長 七八丈，大十餘圍。土俗常懼，東治都尉及屬城長吏 多有死者，祭以牛羊，故不得福。或與人夢，或下諭巫 祝，欲得啗童女年十二三者。都尉令長並共患之，然 氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女養之。至 八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九 女。爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕家有六女， 無男。其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：「父母無 相，惟生六女，無有一男。雖有如無，女無緹縈。濟父母 之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死，賣 寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？」父母慈憐，終 不聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃生請好劍及咋蛇。 犬至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬，先將數石米餈， 用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺 鏡，聞餈香氣，先啗食之。寄便放犬，犬就嚙咋。寄從後 聽，得數創瘡痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入視穴，得 其九女，髑髏，悉舉出，咤言曰：「汝曹怯弱，為蛇所食，甚 可哀愍。」於是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為后， 拜其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復 妖邪之物，其歌謠至今存焉。
晉時吳興一人有二男田中作時，嘗見父來罵詈趕 打之。兒以告母，母問其父，父大驚，知是鬼魅，便令兒 斫之，鬼便寂不復往。父憂恐兒為鬼所困，便自往看。 兒謂是鬼，便殺而埋之。鬼便遂歸，作其父形，且語其 家：二兒已殺妖矣。兒暮歸，共相慶賀，積年不覺。後有 一法師過其家，語二兒云：「君尊侯有大邪氣。」兒以白 父，父大怒。兒出以語師，令速去。師遂作聲，入父即成 大老狸入床下，遂擒殺之。向所殺者，乃真父也。改殯
