鵠部紀事
《瑞應圖》：「黃帝習樂崑崙，以舞眾神，有元鵠二八翔其 右。」
《西溪叢語》：「伊尹始仕，因緣烹鵠鳥之羹，修玉鼎以事 於湯。湯賢之，遂以為相。」
《新論》：「微子傷殷之將亡，見鴻鵠高飛，援琴作操，其聲 清以浮。」
《穆天子傳》：「天子至於巨蒐之人，𠮀奴乃獻白鵠之血， 以飲天子。」
天子命駕八駿之乘，赤驥之駟，造父為御，乃南征，翔 行，逕絕翟道，升於太行，南濟於河，馳驅千里，遂入於 宗周。官人進白鵠之血，以飲天子，以洗天子之足。 《述異記》：「周昭王時，塗修國獻青鳳丹鵠，各一雌一雄。」 《管子霸形篇》：「桓公在位，管仲隰朋見，立有間，有貳鴻 飛而過之，桓公歎曰：『仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時 而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉， 非唯有羽翼之故，是以能通其意於天下乎』。」管仲、隰 朋不對。桓公曰：「二子何故不對？」管子對曰：「君有霸王 之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。」桓公曰：「仲 父胡為然？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼。仲父 不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道」而得度哉。 《玉符瑞圖》。師曠鼓琴。通於神明。而白鵠翔。
《禮稽命徵》孔子謂子夏曰：「群鵠至，非中國之禽也。」 《韓詩外傳》：田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰： 「『臣將去，若黃鵠舉矣』。公曰：『何謂也』？」曰：「君獨不見夫雞 乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇 也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也；雞有五德，君猶 曰瀹而食之，何也？則以其所從來者近也。夫黃鵠一 舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無此五者，君 猶貴之，以其所從來者遠矣。臣將去若鵠舉矣。」 《吳越春秋》：越王入吳，與群臣別於浙江之上，越王據 船哭顧，烏鵠啄江渚之蝦，飛去復來，因為作歌。 《說苑尊賢篇》：「趙簡子遊於河而樂之，歎曰：『安得賢士 而與處焉』？」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數 千里而所以能來者，人好之也。今士有足而不來者， 此是吾君不好之乎？」趙簡子曰：「吾門左右客千人，吾 尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛，其所恃 者六翮也。背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿 把，飛不能為之益高。不知門下左右客千人者，有六 翮之用乎？將盡毛毳也。」
《奉使篇》：魏文侯使舍人毋擇獻鵠於齊侯。毋擇行道 失之，徒獻空籠，見齊侯曰：「寡君使臣毋擇獻鵠，道饑 渴，臣出而飲食之。」而鵠飛沖天，遂不復返。念思非無 錢以買鵠也，惡有為其君使輕易其幣者乎？念思非 不能拔劍刎頭，腐肉暴骨於中野也，為吾君貴鵠而 賤士也。念思非不敢走陳蔡之間也，惡絕兩君之使。 「故不敢愛身逃死，來獻空籠，唯主君斧鑕之誅。」齊侯 大悅，曰：「『寡人今者得茲言，三賢於鵠遠矣。寡人有都 郊地百里，願獻子大夫以為湯沭邑，毋擇』！對曰：『惡有 為其君使而輕易其幣，而利諸侯之地乎』？」遂出不反。 《史記滑稽傳》：「齊王使淳于髡獻鵠於楚，出邑門，道飛 其鵠，徒揭空籠以獻楚王曰：『使臣獻鵠，過於水上，不 忍鵠渴，出而飲之而飛去，吾欲刺腹絞頸而絕，恐人 議。若君以鳥故，令士自殺。鵠，毛物多相類者，吾欲買 而代之，是不信而欺吾王，欲越他國存亡，痛吾兩主， 使不得通，故來受罪』。」楚王曰：「善。」
《水經注》：趙侯自五原河曲築長城，晝見群鵠遊於雲 中，徘徊經日，見火光在其下。武侯曰：「此為我乎？」乃即 於其處築城，今雲中城是也。
《平陽府志》：魏安釐王見翔鵠而樂之，曰：「寡人得如鵠 之飛，視天下如芥也。」客有隱遊者聞之，作木雕而獻 王，王曰：「此有形無用者也。」夫作無用之器，世之奸民 召遊者，欲加刑焉，遊者曰：「大王知有用之用，未知無 用之用者也。今臣請為大王翔之。」乃取而騎焉，遂翻 然飛去，莫知所之。
《史記陳涉世家》：「涉與人庸耕，輟耕之壟上曰：『苟冨貴， 無相忘』。」庸者曰：「『若為庸耕，何冨貴也』？涉曰：『燕雀安知 鴻鵠之志哉』！」
《留侯世家》：上欲廢太子，立戚夫人子，呂后劫留侯畫 計，留侯曰：「上有不能致者四人。」〈四皓也〉「宜使人奉太子 書迎此四人。」四人至，上召戚夫人指示四人者曰：「我 欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。」戚夫人泣。上 曰：「為我《楚舞》，吾為若《楚歌》。」歌曰：「鴻鵠高飛，一舉千里。 羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳， 尚安所施！」
《古今注》：「漢惠帝五年七月，黃鵠二，集蕭池。」
《漢書·昭帝本紀》：「始元元年春二月，黃鵠下建章宮太 液池中，公卿上壽，賜諸侯王、列侯、宗室金錢各有差。」 《西京雜記》：「始元元年，黃鵠下太液池，上為歌曰：『黃鵠 飛兮下建章，羽肅肅兮行蹌蹌，金為衣兮菊為裳，唼 喋荷荇，出入蒹葭。自愧菲薄，愧爾嘉祥
