偶，或飛或行，而莫知其情。惟達道德者能原本之矣。」
〈注〉孔子曰：「聖人智通於大道，應化而不窮，能測萬品之情也。」
天一，地二人三，三三而九，九九八十，一一主日。
天之神日為尊
日數十。
甲乙之屬
故「人十月而生」，
萬類人為貴也
八九七十二，偶以承奇。
貴偶用奇
《奇》主辰。
辰方面各三也
辰主月，月主馬。
「《月契》天駟」 於上，馬統乾於下。
故馬十二月而生，七九六十三，三主升。
豕以日月
《升》：主狗。
《升》之次以狗，故「擇人」也。〈「升」 別本作「斗。」 按此篇古本文多錯誤，姑仍其舊。〉
狗三月而生，六九五十四，四主時，時主豕。
豕知時《詩》云：「有豕白蹢」 ，烝涉波矣。
故豕四月而生，「五九四十五，五主音。音主猨。」故猨五 月而生，「四九三十六，六主律。律主禽鹿。」
麋鹿角長短大小似律
故「禽鹿六月而生也」，
麏、麋之屬，皆以六月生也。宋均曰：「所以苟者多，故舉禽獸之名。雖有飛走之異，其亦通也。」
三九二十七，「《七》主星。」
二十八宿方各七
星：「主虎。」
虎炳文似星也
故「虎七月而生，二九十八八主風。」
風之大數盡於八也
風之蟲。
蟲有蟄見，似風動息也。
故蟲八月化也。
蟲多生非類也
其餘各以其類也。
謂貍兔魚鱉之屬，「各以其類化」 者，言亦有生而生之也。
鳥魚皆生於陰，而屬於陽。
「生於陰」 者，謂卵生也。「屬於陽」 者，謂飛游於虛也。
故「鳥魚皆卵。」「魚游於水，鳥飛於雲。」
釋也事也
故冬，「燕雀入於海，化而為蚧。」
以同生於陰而屬於陽，故有其形性也。
萬物之性各異類，故蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣 不飲不食。
《淮南子》曰：「蠶食而不飲，三十二日而化；蟬，飲而不食，三十日而死。蜉蝣不飲不食，三日而終也。」
《介鱗》：夏食冬蟄。
熊羆魚蛇之屬
「《齕》吞」者，八竅而卵生。
鳥屬也。凡物之有異類者，《韓詩內傳》曰：「鶬鴿胎生」 ，孔子渡江，見而異之者乎？
《咀嚾》者，九竅而胎生。
人及獸屬：《異物志》又曰：「狸十有一種，囊狸，卵生也。」
《四足》者無羽翼，戴角者無上齒。
《董仲舒》曰：「受於大者不取於小。」
無角者膏。
凝者為膏
而無前齒。
「無前齒」 者，齒盛於後，不用前也。
有羽者脂。
譯者為脂也已
而無後齒。
「齒盛於前」 ，不任後也。
晝生者類父，夜生者類母。
「至陰至陽。」 類其多也。「至陰為男。至陽為女」 者。即「陰窮反陽。陽窮反陰」 之義。
是故食水者，善游能寒。
魚鱉之屬
「食土」者無心而不息。
「蚯蚓」 之屬，不氣息也。「大魚」 無耳而聽，蟋蟀無口而鳴，皆自然之性。
食木者多力而拂。
熊犀之屬拂戾也
食草者善走而愚。
麋鹿之屬
《食桑者》有絲而蛾，食肉者勇敢而捍。
虎狼鷹鶻之屬
