以瓊漿，飴以雲實。二物皆出上元仙方。鳳初至之時，
毛色文彩彪發。及成王封泰山，禪社首之後，文彩炳 燿，中國飛走之類，不復喧鳴，咸服神禽之遠至也。及 成王崩，沖飛而去。孔子相魯之時，有神鳳遊集，至哀」 公之末，不復來翔，故云「鳳鳥不至」，可為悲矣。
「昭王二十四年，塗修國獻青鳳、丹鵲，各一雌一雄。孟 夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以 飾車蓋也。」時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛，辯口 麗辭，巧善歌笑，步塵上無跡，行日中無影。及昭王淪 於漢水，二女與王乘舟，夾擁王身，同溺於水。故江漢 之人，到今思之，立祀於江湄。數十年間，人於江漢之 上，猶見王與二女乘舟戲於水際，至暮春上巳之日， 禊集祠間。或以時鮮甘果，採蘭杜包裹，以沉水中。或 結五色紗囊盛食，或用金鐵之器，並沉水中，以驚蛟 龍水蟲，使畏之不侵此食也。其水傍號曰「招祗之祠。」 綴青鳳之毛為二裘，一名煩質，二名暄肌，服之可以 卻寒。至厲王，流於彘彘，人得而奇之，分裂此裘，遍於 彘土。罪入大辟者，抽裘一毫，以贖其死，則價值萬金。 周穆王三十六年，東巡大騎之谷，詣春宵宮。時已將 夜，王設鳳腦之燈。又有冰荷者，出冰壑之中，取此花 以覆燈七八尺，不欲使光明遠也。西王母乘翠鳳之 輦而來。
方丈山，山西有照石，去石十里，視人物之影如鏡焉。 碎石片片皆能照人，而質方，一文則重一兩。昭王舂 此石為泥，泥通霞之臺，與西王母常遊居此臺上常 有眾鸞鳳鼓舞，如琴瑟和鳴，神光照耀，如日月之出。 秦始皇元年，騫霄國獻善畫工名裔。工人以指畫地， 長百尺，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆五嶽列國之 圖。又畫為龍鳳騫翥若飛，皆不可點睛，或點之必飛 走也。
《宛渠國》在咸池日沒之所，俗多陰霧，遇晴日則天豁 然雲裂，耿若江漢，則有元龍黑鳳翻翔而下。
《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳鳴，遊 伊雒間，道士浮丘公接以上嵩高山。」
蕭史者，秦穆公時人。善吹簫，能致孔雀白鶴。穆公女 弄玉好之，公妻焉，乃教弄玉作鳳臺。一旦夫妻同隨 鳳飛去，故秦人作鳳女祠於雍宮，世有簫聲云。 《海內十洲記》：「鳳麟洲在西海之中央，洲上多鳳麟數 萬，各為群，亦多仙家。煮鳳喙及麟角合煎作膏，名之 為續弦膠，或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦，刀 劍斷」折之金，更以膠連續之，使力士掣之他處乃斷， 所續之際，終無斷也。武帝天漢三年，帝幸北海，祠恆 山。四月，西國王使至，獻此膠四兩。武帝受以付外庫， 不知膠之妙用也。以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽 留使者未遣。又時武帝幸華林園射虎而弩弦斷，使 者時從駕，又上膠一分，使口濡以續弦。武帝驚曰：「異 物也。」乃使武士數人，共對掣引之，終日不脫，如未續 時也。膠色青如碧玉。帝於是乃悟，厚謝使而遣去。 《漢武內傳》：西王母曰：「仙之上藥，有九色鳳腦，次有蒙 山白鳳之脯。」
《漢武故事》：通天臺去地百餘丈，望雲雨悉在其下，望 見長安城，武帝祭太乙，云令人升通天臺以候天神。 天神既下祭所，若大流星，乃舉烽火而就竹宮望拜， 上有承露盤，仙人掌擎玉杯，以承雲表之露。元鳳間 自毀，椽桷皆化為龍鳳，從風飛去。
《洞冥記》：漢武帝建元二年，帝起騰光臺以望四遠，於 臺上撞碧玉之鐘，掛懸黎之磬，吹霜條之箎，唱來雲 依日之曲。方朔再拜於帝前曰：「臣東遊萬林之野，獲 九色鳳雛。」
甘泉宮南昆明池中有靈波殿七間，皆以桂為柱，風 來自香。帝既耽於靈怪，常得丹豹之髓，白鳳之膏，磨 青錫為屑，以蘇油和之，照於神壇。夜暴雨，光不滅，有 雙蛾如蜂赴火，侍者舉麟鬚拂拂之。
元鼎元年，起「招仙閣於甘泉宮西進。」��《細棗》，棗咋 之有膏，膏可燃燈。西王母握以獻帝。燃芳苡燈，光色 紫，有白鳳黑龍馵足來戲於閣邊。
《末多》國，人長四寸，織麟毛為布，以文石為床。人形雖 小而室宇崇曠。織鳳毛錦，以錦為帷幕也。
《齊諧記》：漢宣帝以皂蓋車一乘賜大將軍霍光，悉以 金鉸具。至夜，車轄上金鳳凰輒亡去，莫知所之，至曉 乃還，如此非一。守車人亦嘗見。後南郡黃君仲北山 羅鳥得鳳凰，入手即化成紫金，毛羽冠翅宛然具足， 可長尺餘。守車人列上云：「今月十二日夜，車轄上鳳 凰俱飛去，曉則俱還，今則不返，恐為人所得。」光甚異 之，具以列上。後數日，君仲詣闕，上《鳳凰子》，云「今月十 二日夜，北山羅鳥所得。」帝聞而疑之，置承露盤上，俄 而飛去。帝使尋之，直入光家，止車轄上，乃始知信然。 帝取其車，每遊行即乘御之。至帝崩，鳳凰飛去，莫知 所在。
《杜陽雜編》：處士元藏幾，自言是後魏清河孝王之孫 也，隋煬帝時官奉信郎，大業元年為過海使判官，遇
