門。」
《晉書虞溥傳》：「溥除鄱陽內史，為政嚴而不猛，風化大 行，有白烏集于郡庭。」
《成公綏傳》：「綏少有俊才，詞賦甚麗，閑默自守，不求聞 達。時有孝烏，每集其廬舍，綏謂有反哺之德，以為祥 禽，乃作賦美之，文多不載。」
《宋書符瑞志》：「晉武帝咸寧五年七月戊辰，白烏見濟 南太守獲以獻。」
晉武帝太康元年五月庚午，白烏見襄國。
太康十年五月丁丑，白烏見京兆長安。
晉惠帝元康元年四月，白烏見河南成皋縣令劉機 獲以聞。
元康元年五月戊戌，白烏見梁國睢陽。
元康元年七月辛丑，白烏見陳留，獲以獻。
元康四年十月，白烏見鄱陽。
晉明帝泰寧二年十一月，白烏見京都。
泰寧三年三月，白烏見吳郡海虞，獲以獻，群官畢賀。 晉元帝永昌二年正月，赤烏見暨陽。
《晉書苻堅載記》：「慕容沖圍長安時，有群烏數萬翔集 于長安城上，其聲甚悲。占者以為鬥羽不終年，有甲 兵入城之象。」
《涼武昭王暠傳》：暠子士業之未敗也，通街大樹上有 烏鵲爭巢，鵲為烏所殺，士業至是而亡。
《壟上記》：「前輩人忌日不飲酒作樂。王世將以忌日送 客至新亭，主人欲作音樂，王便起去，持彈往衛洗馬 墓下彈烏。」
《岳陽風土記》：「巴陵鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。 穿堂入庖廚，略不畏，園林果實未熟，耗啄已半。 郭璞洞林寧遠參軍弘景則其姊，適吾病四十餘年， 暫來歸，在其家，令吾卦之，得《明夷》之《小過》，然病每欲 動時，輒有烏來鳴，即便發作。」案卦中當得獨蹄豬畜 之後，婦人如欲眠，而見一丈夫衣服盡黑，在戶前立， 遙呼婦人語其來，前不肯言，有所避，遂泣而去，病如 小間。吾與殷侯共論此事，曰：「烏日之禽豬月畜，水火 相忌，自然之數。故取畜陰之伏物，用消太陽之飛精， 日中三腳，故以獨足者當之。」
《海鹽縣志》：「海鹽縣南三里有烏夜村，晉何準寓居焉。 一夕，群烏啼噪，準適生女，後選入宮。他日復夜啼，推 之，乃穆帝立準女為后之日也。」
《晉南京寺記》：「簡文帝咸安初，有烏巢殿屋。帝乃建齋 七日，忽烏運巢而去。」
《十六國春秋·蜀錄》：晏平三年，時有白烏赤足來翔。雄 以問范長生，長生曰：「烏有反哺之義，必有遠人懷惠 而來者。」果關中流民相繼請降。
《宋書符瑞志》：「晉孝武帝太元十一年八月乙酉，白烏 集江州寺庭，群烏翔衛。」
「太元二十一年五月癸卯，白烏見吳國，獲以獻。」 《晉書五行志》：「安帝義熙三年，龍驤將軍朱猗戍壽陽， 婢炊飯，忽有群烏集竈，競來啄噉，婢驅逐不去。有獵 狗咋殺兩烏，餘烏因共啄殺狗，又噉其肉，唯餘骨存。 此亦羽蟲之孽，又黑祥也。明年六月，猗死，此其應也。」 《酉陽雜俎》：「晉時，營道縣令何潛之於縣界得烏，大如 白鷺」，膝上《髀下》，自然有銅環貫之。
《孝子傳》：「李陶，交趾人。母終，陶居於墓側，躬自治墓，不 受鄰人助，群烏銜土助成墳。」
《會稽典錄》：「夏方字文正。家遭疫癘，父母伯叔一時死， 凡十三喪。方年十四，晝則負土哀號，暮則扶棺哭泣。 比葬，年十七，烏鳥聚集，猛獸乳其側。」
《述征記》：「長安靈臺有相風銅烏。」
《宋書符瑞志》：「宋武帝永初二年二月，赤烏六見北海 都昌。」
宋武帝永初二年六月丁酉，白烏見吳郡婁縣，太守 孟顗以獻。
文帝元嘉二年十一月丙辰，白烏見，山陽太守阮寶 以聞。
元嘉三年三月甲戌，丹陽湖孰薛爽之獲白烏以獻。 元嘉十一年六月乙巳，吳郡海鹽王說獲白烏，揚州 刺史彭城王義康以獻。
元嘉十三年三月戊辰義興陽羨令獲白烏太守劉 禎以獻。
《宋起居注》：「元嘉十三年，陽羨民談合送白烏，皓質潔 映，有若輝璧。爰稽圖瑞，實惟嘉祥。」
《樂府古題要解》：《烏夜啼》，宋臨川王義慶造也。宋元嘉 中，徙彭城王義康于豫章郡。義慶時為江州，相見而 哭。文帝聞而怪之，徵還宅，義慶大懼。妓妾聞烏夜啼， 叩齋閣云：「明日應有赦。」及旦，改南兗州刺史，因作此 歌。故其和云：「籠窗窗不開，夜夜望郎來。」
《宋書符瑞志》：「元嘉十九年五月，海陵王文秀獲白烏， 南兗州刺史臨川王義慶以獻。」
元嘉十九年十月，白烏產晉陵暨陽僑民彭城劉原 秀宅樹原秀以聞
