嘴之嫌猜。駕木末，居巖隈。容足之前，望一枝以棲息； 翻身之際，歷眾木以飛來。拂曙聲多，排空意遠。惜光 陰於朝暮，迷飲啄之往返。於是攫腐草，銜飛蓬。重疊 尺箠，迴環翠空。凌寒而且近朝日，構思而偏愁夜風。 俯仰求容，冀思拾芥之力；縱橫居止，顧就積薪之功。 必使輕舉，得便群飛會同，遊嬉遂鄰於清籞，窘束長 謝其雕籠。所謂摭實以來，憑虛相借。不然，則六翮摧 毀，三冬徂謝。飛鶯將出乎深谷，黃雀亦誇其大廈。所 以踰遠林，戾前除。仰窺肅爽，遠慕扶疏。當繞樹之時， 暫隨烏會；在來巢之日，常畏鳩居。非微禽之敢競，幸 嘉木之有餘。嗟乎！搖尾馴擾，斂容萃止。依於主人，來 若處子。匪能言以呈慧，不善舞以招美。倘抵玉無虞， 摶風資始。故巢林以何報，惟化印而後已。
《鵲巢背太歲賦》前人
「營巢有因，惟鵲無倫。始自小寒之日，不當太歲之神。 辨向背以經營，必先避地；顧縱橫而委積，足以藩身。 且其矯翼徘徊，向隅棲息。時懷擇木之智，日就積薪 之力。若在離宮之內，不可巢南；如當子午之中，無因 逐北。」所以率先表異，選勝知歸。應時節而遷易，辨方 隅之是非。念彼明神，自易地而攸處；顧茲弱羽，信何 枝而可依？時也苟遂居安，寧辭力役，銜腐草而構思， 向高柯以容跡。動觀所忌，殊古人之橧巢；理契不齊， 如方士之工曆。擇地已有知，風豈無方，一枝而自託， 雖小數之能拘。且相質以和鳴，喜同於雀；乃卜居而 類聚，趨甚於鳧。況復藉用茅茨，殊荷庇蓋，任風雨而 自適，豈陰陽而去泰？念土宜之是顧，「足見知方。」信天 理以自然，焉能向晦？爾乃節屆元律，時方沍寒。顧地 角而知禁，豈天時之可干？無起土功，異銜泥而戾止。 知於歲杪，聊寓跡以求安。既而飲啄無虛，推移不滯， 得厭勝之良術，誠棲遲之上計。潛軫明條之慮，必附 枳枸之勢。摧枯拉朽，已完葺於崇朝；命侶引雛，聊優 游於卒歲。顧末俗之無違，信微禽之可繼。
《鵲賦》明·徐守銘
鵲鵙醜，其飛也翪應必先事，巢於季冬。性何知而避 歲？理何由而向風？傳帝女於南陽，見雕陵於《莊子》。方 朔則識其順風，陸賈則信其有喜。知來識修短之分， 懸肉見交感之理。在至德之世，其巢可窺；集高城之 危，失時而起。或抵玉於崑山，或墮地於燕池。化印既 聞於雨霽，繞樹更見於星稀。則有朱據焚燎，王澄探 取，孫和既慮於傾危，竇申亦招於權賂。亦有葺乾陵 之殿，巢發石之車，或得名於神女，或共止於巢烏。爾 其採粟環丘之上，銜火清溪之側。推子信之妙術，伏 管輅之精誠。駕言西土，曾聽王母之謠；考彼《國風》，亦 比夫人之德。
《瑞應白鵲賦》〈有序〉廖道南
辛卯秋八月，河南鄭府獻白鵲二。上嘉茲靈瑞，乃命禮官蒐彝典，諏吉辰，昭告九廟，薦呈兩宮，仍宣示百官於左順門諦觀，賜以大庖珍膳。臣伏攷諸仁宗為儲皇時，有白鵲之瑞，乃命宮僚撰表上賀。楊士奇云：「與鳳同類，蹌蹌於帝舜之庭；如玉其輝，皎皎在文王之圃。」 仁宗覽之，喜曰：「此真帝王家白鵲也。」 仰惟皇上元德格天，至仁育物，惠霑群動，化被萬靈。是故禽鳥感氣，純白昭輝，不於異域於中州，不於他所於宗室。天之錫純，神之介祉，於是乎有徵矣。臣謹撰《瑞應白鵲賦》。賦曰：
肆后皇之純祐兮，嘉申命其用休，協氣絪縕於上元 兮，靈鳥翱翔於中州。夫其始而𪃟育也，翳桑土之綢 繆，營巢枝以結構，嵩祇宛委以毓禎，川若縈紆以埤 厚，醞釀之以陰陽之元和，煦媼之以鬼神之奇秀。繼 而習飛也，振羽翰於碧寥，擬純白於素絲，占《易》象而 敦賁無咎，徵《戴記》而比玉斯輝。其來儀也，辭瀍澗之 清泚，飲河洛之甘泉，函以琱籠而翛翛其潔，飼之琅 實而皜皜其鮮。爾乃遵渚鴻之雲逵，度澤鶴之煙皋， 漸彤墀而迴繞於鳷鵲之觀，入紫囿而振拂於翡翠 之苕。爾乃測銅虯之蓮漏，焚寶鴨之蘭膏，啟宗宮而 掩映於翔鳳之閣，獻祖禰而周遭於戴鼇之橋。爾乃 敞魚鑰於重闈，列龍床於夾陛，慈顏燕喜，而頌騰於 禁掖之庭；壽極鸞迴，而歌永於鉤陳之地。爾乃詔文 辟之鵷班，偕武衛之鷹揚。薄言往觀而振振，若西雝 之鷺；亦既集止而蹌蹌，如虞室之凰。於時睹天顏之 歡霽，灑宸翰以昭宣。蒐靈囿於往蹟，紀殊禎於萬年。 臣拜稽首，賡載歌曰：「繄軒皇兮御璿圖，元扈來游兮 文明孚。繄舜帝兮協鈞《韶》。彩鳳來儀兮化理昭。於皇 文祖兮紹往聖。靈鵲肇見兮受天之命。」「於皇吾皇兮 紹烈祖。靈鵲載符兮繩其祖《武》。」
《鵲賦》李東陽
「爰有靈鳥，集於中林。修尾長喙，元衣素襟。皦皦奇質， 冷冷警心。我有嘉辰，懷此好音。」若夫飛甍峻閣，繡闥 雕楹。旭日初照，纖飆不生。茂樹芳潔，繁陰翳清。忽促 剌以雙透，欻翪翀而迅征。刷凝鮮之委羽，寫婉轉之 幽情。紛眾啅以爭墜，屢馴飛而不驚。晴雪衝騰其下
