澄辭義鋒出，算略無方，一坐嗟服。澄將之鎮，送者傾
朝，澄見樹上鵲巢，便脫衣上樹，探𪃟而弄之，神氣蕭 然，旁若無人。
《五行志》：「孝武帝太元十六年六月，鵲巢太極東頭鴟 尾，又巢國子學堂西頭。十八年東宮始成，十九年正 月，鵲又巢其西門。」此殆與魏景初同占。學堂，風教之 所，聚西頭，又金行之祥。及帝崩後，安皇嗣位，桓元遂 篡，風教乃頹，金行不競之象也。
《涼武昭王暠傳》：暠子士業之未敗也，通街大樹上有 烏鵲爭巢，鵲為烏所殺，士業至是而亡。
《宋書符瑞志》：「宋文帝元嘉二十二年，白鵲見新野鄧 縣，雍州刺史蕭思話以聞。」
元嘉二十六年五月癸酉，白鵲見建康崇孝里，揚州 刺史始興王濬以獻。
孝武帝大明七年三月辛巳，白鵲見汝南安陽，太守 申令孫以獻。
《南史宋建平王宏傳》：宏子景素在藩，甚得人心，而謗 聲日積，深懷憂懼。常與故吏劉璡獨處曲臺，有鵲集 於承塵上，飛鳴相逐，景素泫然曰：「若斯鳥者，遊則參 于風煙之上，止則隱於林木之下，饑則啄，渴則飲。形 體無累於物，得失不關於心，一何樂哉！」
《魏書靈徵志》：「高祖延興二年四月，幽州獻白鵲。 四年九月，白鵲見於中山。」
承明元年八月，定、冀二州俱獻白鵲。十一月，定州又 獻白鵲。
太和二年十一月，洛州獻「白鵲。」
肅宗熙平元年正月，定州獻白鵲。
正光四年正月，京師獲白鵲。
孝靜興平二年五月，京師獲白鵲。
武定二年七月，林慮獻白鵲。
三年六月，京師獲白鵲。
《北齊書張子信傳》，子信善易卜風角。武衛奚永洛與 子信對坐，有鵲鳴於庭樹，鬥而墮焉。子信曰：「鵲言不 善，向夕若有風從西南來，歷此樹，拂堂角，則有口舌 事。今夜有人喚，必不得往，雖敕亦以病辭。」子信去後， 果有風如其言。是夜瑯琊王五使切召永洛，且云敕 喚。永洛欲起，其妻苦留之，稱墜馬折腰，詰朝而難作。 《隋書翟普林傳》：「普林，楚丘人也。性仁孝，事親以孝聞。 州郡辟命，皆固辭不就。躬耕色養，鄉鄰謂為楚丘先 生。後父母疾，親易燥濕，不解衣者七旬。大業初，父母 俱終，哀毀，殆將滅性，廬於墓側，負土為墳，盛冬不衣 繒絮，唯著單縗而已。家有一烏犬，隨其在墓，若普林 哀臨，犬亦悲號，見者嗟異焉。有二鵲」巢其廬前柏樹， 每入其廬，馴狎無所驚懼。
《五行志》。「大業十三年十一月，烏鵲巢帝帳幄。驅之不 去。尋帝遇弒。」
《郭儁傳》：「儁字弘文，太原文水人也。家門雍穆，七葉共 居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。州縣上 其事，上遣平昌公宇文㢸詣其家勞問之。治書御史 柳彧巡省河北，表其門閭。漢王諒為并州總管，聞而 嘉歎，賜兄弟二十餘人衣各一襲。」
《唐書孝友支叔才傳》：叔才，定州人。隋末荒饉，夜丐食 野中，還進母，為賊執，欲殺之，告以情，賊閔其孝，為解 縛。母病癰，叔才吮瘡注藥。及亡，廬墓有白鵲止廬傍。 《酉陽雜俎》：貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上， 其巢合歡如腰鼓，左右拜舞稱賀。上曰：「『我嘗笑隋煬 帝好祥瑞，瑞在得賢，此何足賀』？乃命毀其巢，放鵲於 野外。」
《太平廣記》：唐貞觀末，南康黎景逸居空青山，常有鵲 巢其側，每飲食輒以餧之。後鄰近失布，誣景逸盜之， 繫南康獄，月餘，劾不承。欲訊之，其鵲止於獄樓，向景 逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦至，官司詰其由來， 云「路逢元衣素襟人所說。三日而赦至，景逸還山。」乃 知元衣素襟者，鵲之所傳。
《唐書狄仁傑傳》：仁傑始居母喪，有白鵲馴擾之祥。 《朱敬則傳》：敬則兄仁軌，字德容，隱居養親，嘗誨子弟 曰：「終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。」有赤烏 白鵲，棲所居樹。
《太平廣記》：汝州刺史張昌期，易之弟也。恃寵驕貴，酷 暴群僚。梁縣有人白云：有白鵲見，昌期令司戶楊楚 玉捕之。郡人有鷂子，以蠟塗爪，至林見白鵲，有群鵲 隨之，見鷂迸散，唯白者存焉。鷂悚身取之，一無損傷， 而籠送之。昌期笑曰：「此鵲贖君命也。」玉叩頭曰：「此天 活玉，不然投河赴海，不敢見公。」拜謝而去。
《唐書竇參傳》：「參族子申為給事中，參親愛之。每除吏 多訪申，申因招賂，漏禁密語。故申所至，人目為喜鵲。」 《開元天寶遺事》：「李元紘開元初為好畤令，賦役平允， 不嚴而治。遷潤州司馬。發離百里，士民號泣遮路，烏 鵲飛擁行車，有詔褒美之。」
《冊府元龜》：開元九年三月，汝州奏「魯山縣之堯山，有 白鵲現於許昌縣之唐祠。掘地得古銅樽，上又隱起
