犬不六載。白雞曰：「犬不可食之，害生也。」
《神仙傳》：「南極子姓柳名融，能含粉成雞子，吐之數十 枚，煮而談之，與雞子無異，黃中皆餘粉，少許如指端 者。」
《白澤圖》：「老雞能呼人姓名，殺之則止。」
《神仙傳》：「介象者，字元則，能於茅萆燃火，煮雞而不焦， 令一里人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠。」
《搜神記》：「夏侯弘自云見鬼，與其言語於江陵，見一大 鬼提矛戟，有隨從小鬼數人，弘畏懼，下路避之。大鬼 過後，捉得一小鬼，問此何物？」曰：「『殺人以此矛戟，若中 心腹者，無不輒死』。弘曰：『治此病有方否』？鬼曰：『以烏雞 薄之即差』。」弘曰：「『今欲何行』？鬼曰：『當至荊揚二州』。」爾時 比日行心腹病無不死者。弘乃教人殺烏雞以薄之， 「十不失八九。今治中惡，輒用烏雞薄之者，弘之由也。」 《太平廣記》：「徐州民吳清以太元五年被差為征民殺 雞求福，煮雞頭在盤中，忽然而鳴，其聲甚長。後破賊 帥邵寶，寶臨陣戰死，其時僵尸狼籍，莫之能識。清見 一人著白袍，疑是主帥，遂取以聞。推校之，乃是寶首。 清以功拜清河太守，越自什伍，遽升」榮位。《雞》之妖，更 為吉祥。
《齊諧記》：「廣州刺史喪還，其大兒安吉元嘉三年病死， 第二兒四年復病死。或教以一雄雞置棺中。此雞每 至天欲曉，輒在棺裏鳴三聲，甚悲徹，不異栖中鳴一 月日後不復聞聲。」
《太平廣記》：臨淮朱綜遭母難，恆外處住，內有病，因見 前婦曰：「喪禮之重，不煩數還。」綜曰：「自荼毒已來，何時 至內？」婦云：「君來多矣。」綜知是魅，敕婦婢候來，便即閉 戶執之。及來，此物不得去，遽變老白雄雞，推問是家 雞，殺之遂絕。
代郡界中一亭作恠不可止。有諸生壯勇者，暮行欲 止亭宿，亭吏止之。諸生曰：「我自能消此。」乃住宿夜食， 諸生坐前，出一手吹五孔笛。諸生笑謂鬼曰：「汝止有 一手，那得遍笛？我為汝吹來。」鬼云：「卿為少指耶？」乃復 引手，即有數十指出。諸生知其可擊，因拔劍砍之，得 老雄雞。
《異苑》：朱文繡與羅子鍾為友，俱仕於梁。繡既死，子鍾 哭之，其夜亦亡。梁南七里有雞山，繡葬於其中。北九 里有雉澗，埋鍾於其內。繡神靈變為雞，鍾魂魄化為 雉，清鳴哀響，往來不絕。故《詩》曰：「雞山別飛嚮，雉澗和 清音。」
《元中記》：「東方有桃都山，山上有一大樹，名曰桃都，枝 相去三千里，上有天雞，日初出時照此木，天雞即鳴， 天下雞皆隨之。」
《金樓子》：「羅含之雞能言。」
《述異記》：「濟陽山，麻姑登僊處。俗說山上千年，金雞鳴， 玉犬吠。」
王度《古鏡記》：大業十年，度弟勣得鏡，出宋汴。汴主人 張琦家有女子患入夜哀痛之聲，實不堪忍。勣問其 故，病來已經年歲，白日即安，夜常如此。勣停一宿，及 聞女子聲，遂開鏡照之，病者曰：「戴冠郎被殺。」其病者 床下有大雄雞死矣。乃是主人七八歲老雞也。 《太平廣記》：唐渤海高嶷巨富，忽患月餘日，帖然而卒， 心上仍暖，經日而蘇。云：有一白衣人眇目，把牒冥司， 訟殺其妻子。嶷對云：「不識此老人。」冥官云：「君命未盡， 且放歸。」遂悟白衣人，乃是家中老瞎麻雞也。令射殺 《稽神錄》軍吏熊勛家於建康長樂坡之東，嘗日晚見 屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐，家人駭 懼。有親客壯勇開屋捕之，得一，乃被繒綵包一雞卵 殼也。剉而焚之，臭聞數里。
《陳州志》：「紹興初，河南之地陷賊，以封劉豫，州郡猶為 朝廷固守。會稽馮長寧知陳州，豫攻之不能下，遣招 山東劇賊王瓜角，起宿亳之民，併力進攻，踰年城中 糧盡而降。瓜角建三幟於通逵，下令二州之民從軍 者立赤幟，欲為官立黃幟，欲還鄉者立黑幟。民畏死， 盡趍赤幟下。獨亳人王魏兩翁，自顧年老不能官，從」 軍必死，而立黑幟則拂其意。均之一死，乃相與詣黑 幟下，眾皆愕然。瓜角重失信，謝遣之，於是得歸。王翁 入陳城，取瘞埋物，不復來，聲跡亦絕。魏以十年後，營 產成大家素畜二雞，一日邑尉過其里，捕雌者烹食 之。他日尉還，又欲殺其雄，雄覺竄伏黍，擲之以竿，始 就獲。雞，忽作人言，仰首太息曰：「噫何毒害至此，略無 故舊情邪？」魏駭曰：「爾為誰？」曰：「我王翁也。豈不記宛丘 從軍時事乎？」魏曰：「爾前舍我竟何之？且死於何所？」曰： 「我向者結伴，實利君財，私別貯蓄，以待。事平後來。入 城索得之，負以兩布囊。是夜宿次野店，燈下開囊計 數，不料為主人所窺，飲我以酒，醉遭殺焉。掩有裝金， 孤魂無依，念鄉親不一存，獨君在耳，故決意相從。及 到君家，適鄰人賈四娘子亦來，值君家雞乳，共投胎， 為雞前日所戕，雌則賈四娘子也。茲復害我，忍心如 是。」尉悉聆其說，立釋之。歸白郡守，守呼魏翁，與雞俱 至，民從如市，雞對守誦言如初。已而曰：「我禽畜，輒泄
