草，永日淹留在野田。」無事群鳴遮水際，爭來引頸逼 人前。風吹楚澤蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
《過建陽縣觀長生鵝》宋·陸游
閑泛晴波唼綠萍，卻衝微雨傍煙汀。會稽內史如相 遇，換取《黃庭》一卷經。
《趙大年鵝圖》元·楊維楨
鏡湖湖上春波明，灣碕樹樹鵝黃青。上有金衣弄簧 舌，下有紅掌浮繡翎。舂鋤一白能自好，尚嫌性帶鸕 鶿腥。眼明見此群鸐鸐，不與匹鳥爭春晴。大年筆法 如蘭亭，宛頸箇箇由天成。艮宮流落二百載，賈人不 厭千金爭。卻恨會稽內史無此筆，為人辛苦書《黃庭》。
《黃尊師高軒觀鵝因留宿》揭傒斯
開軒南嶽下，世事未曾聞。落葉常疑雨，方池半是雲。 偶尋騎鶴侶，來此看鵝群。一夜潺湲裏，秋光得細分。
《閒閒公為上清宮道士寫經并以所養鵝群付之諸公有詩某亦同作》楊雲翼
《會稽》筆法老無塵，今代閒閒是後身。只有《愛鵝》緣已 盡，舉群還付向來人。
《晚步西郊見鴐鵝群飛》明·高啟
平煙漠漠天蒼蒼，牛羊不收野草黃。鴐鵝東來高作 行，晴空忽墮數點霜。紫塞碧海遙相望，下視鳧鴨愁 陂塘。書生見此心欲狂，便思呼鶻上馬馳。鷫鸘之裘 自倒披，箭聲脫絃鳴餓鴟。遠翻正落雙參差，仰空拍 手誇絕奇。豪氣服殺并州兒，也勝閉門坐詠詩。
鵝部紀事
《左傳昭公二十一年》，「宋公子城與華氏戰于赭丘，鄭 翩願為鸛，其御願為鵝。」〈注〉鄭翩「華氏黨鸛鵝。」皆陳名。 《世說》。〈注〉皇甫謐《高士傳》曰：陳仲子，字子終，齊人。兄戴 相齊，食祿萬鍾。仲子以兄祿為不義，乃適楚，居於陵。 曾乏糧三日，匍匐而食井李之實，三咽而後能視。身 自織屨，令妻擗纑以易衣食。嘗歸省母，有饋其兄生 鵝者，仲子嚬顣曰：「惡用此鶂？」�「為哉。」後母殺鵝，仲子 不知而食之。兄自外入曰「鶂。」�「肉邪？」仲子出門哇而 吐之。楚王聞其名，聘以為相，乃夫婦逃去，為人灌園。 《西京雜記》：魯恭王好鬥雞鴨及鵝鴈，
《洞冥記》：影娥池中有喜日鵝，至日出時銜翅而舞，又 名曰「舞日鵝。」
《集異記》：「王莽居攝，東郡太守翟義知其將篡漢世，謀 舉義兵。兄宣教授諸生滿堂，群鵝鴈數十在中庭，有 犬從外入，嚙之皆驚。比殺之，皆斷頭。狗走出門，求不 知處。宣大惡之，後數日，莽夷其三族。」
《搜神記》：吳孫休有疾，求覡視者，得一人，欲試之，乃殺 鵝而埋於苑中，架小屋，施床几，以婦人屣履服物著 其上，使覡視之，告曰：「若能說此塚中鬼婦人形狀者， 加厚賞，而即信矣。」竟日無言。帝推問之急，乃曰：「實不 見有鬼，但見一頭白鵝立墓上，所以不即白之，疑是 鬼神變化作此相，當候其真形而定，不復移易，不知」 何故。敢以「實上。」
《晉書五行志》：「孝懷帝永嘉元年二月，洛陽東北步廣 里地陷，有蒼白二色鵝出。蒼者飛翔沖天，白者止焉。 此羽蟲之孽，又黑白祥也。」陳留董養曰：「步廣，周之狄 泉，盟會地也。白者金色，國之行也。蒼為胡象，其可盡 言乎？」是後劉元海、石勒相繼亂華。
《集異志》：晉懷帝永嘉五年五月，枹罕令嚴根婢產一 龍、一女、一鵝。京房《易傳》曰：「人生他物，非人所見者，皆 為天下大兵。」是時承惠帝之後，四海沸騰，尋陷於平 陽，為劉聰所害。此其應也。
《酉陽雜俎》：濟南郡張公城西北有鵝浦，南燕世有漁 人居水側，常聽鵝之聲，眾中有鈴聲甚清亮，候之，見 一鵝咽頸極長。羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鎖，隱起 「元鼎元年」字。
《世說》：〈注〉裴景仁《秦書》曰：「苻朗食鵝炙，知白黑之處，咸 試而記之，無毫釐之差。」
桓南郡小兒時，與諸從兄弟各養鵝共鬥，南郡鵝每 不如，甚以為忿。乃夜往鵝椆間，取諸兄弟鵝悉殺之。 既曉，家人咸驚駭，云是變怪，以白車騎，車騎曰：「當是 南郡戲耳。」問，果如之。
《晉書王羲之傳》：「羲之性愛鵝。會稽有孤居姥養一鵝， 善鳴，求市未得，遂攜親友，命駕就觀。姥聞羲之將至， 烹以待之，羲之歎惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝， 羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：『為寫《道德經》， 當舉群相贈耳』。」羲之欣然，寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。 其任率如此。
《仙傳拾遺》：「山陰道士管霄霞求王羲之寫道德經，舉 紅鵝一隻相贈，後鵝沖霄飛去。」
《紹興府志》：「晉王右軍愛鵝，今蕺山、籣亭、金庭山皆有 鵝池存焉。」
《晉書劉毅傳》：「江州刺史庾悅，隆安中為司徒長史，曾
