《樂善錄》：富商有段姓者，養一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客詩》 及《梵本心經》。段翦其兩翅，閑以雕籠，加意豢養。熙寧 六年，段忽繫獄，及歸，問鸚鵡曰：「我半年在獄，極用怨 苦，汝在家喂飼以時否？」鸚鵡曰：「君半年在獄，早已不 堪，鸚哥幾時籠閉，豈亦不生怨恨乎？」段大感悟，即日 放之。蓋鳥飛魚潛，各其性也，閑而養之，彼豈適其性 哉？向使段無許時囚禁，亦未必肯信禽鳥之性，果以 籠閉為苦也。
《聞見前錄》有關中商得鸚鵡於隴山，能人言，商愛之， 偶以事下有司獄，旬日歸，輒歎恨不已。鸚鵡曰：「郎在 獄數日，已不堪，鸚鵡遭籠閉累年，奈何？」商感之，攜往 隴山，泣涕放之去。後每商之同輩過隴山，鸚鵡必於 林間問郎無恙，託寄聲也。
《楓窗小牘》：高廟在建康，有大赤鸚鵡自江北來，集行 在承塵上，口呼萬歲，宦者以手承之，鼓翅而下，足有 小金牌，有「宣和」二字，因以索架置之，稍不驚怪。比上 膳，以行在草草無樂，鸚鵡大呼「卜尚樂起，方響，久之 曰：『卜娘子不敬萬歲』。」蓋道君時掌樂宮人以方響引 樂者，故猶以舊格相呼。高廟為罷膳泣下。後此鳥持 至臨安，忽死。高宗親為文祭之云：「金距絳裳，何意朱 紫乘軒，駭散纏羅，鬥死。不遠長江，來自汴水。匪饑則 附，曰忠自矢。謝跡雲端，投身禁裡。每呼舊人，以勵近 侍。禽言若斯，鳥官誰似？云胡委羽，歸魂鶉尾。借號有 烏，來朝無雉。漸肯為儀，曆仍輝紀。尚饗。」宸翰灑灑，一 時大手，當為置筆。
《賢奕》：宋高宗宮中，養鸚鵡數百，一日問之曰：「思鄉否？」 對曰：「思鄉。」遂遣中貴送還中山。後數年，有使臣過隴 山，鸚鵡問曰：「『上皇安否』？使臣曰：『上皇崩矣』。」鸚鵡聞之， 皆悲鳴不已。使臣賦詩曰：「隴口山深草樹荒，行人到 此斷肝腸。耳邊不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。」 《春渚紀聞》：王景源云：「有韓奉議者，為隴州通守，家人 得鸚」𪃿，忽語家人曰：「鸚𪃿數日來甚思量，鄉地若得 放鸚𪃿一往，即生死無忘也。」家人聞其語，甚憐之。即 謂之曰：「我放你甚易，此去隴州數千里外，你怎生歸 得？」曰：「鸚𪃿亦自記得來時驛程道路，日中且去深林 中藏身，以避鷹鷂之擊，夜則飛行求食，以止飢渴爾。」 家人即啟籠，及與解所繫縚線，且祝其好去。鸚𪃿亦 低首答曰：「娘子們更各自好將息，莫憶鸚𪃿也。」遂振 翼望西而去。家人輩亦悵然者久之，謂必無遠達之 理。至數月，舊任有經使何忠者，自隴州差至京師，投 下文字，始出州城，因憩一木下，忽聞木杪有呼急足 者，忠愕然謂是鬼物，呼之再三，不免仰首視之，即有 鸚𪃿，且顧忠曰：「你記得我否？我便是韓通判家所養 鸚𪃿也。你到京師，切記為我傳語通判宅眷。鸚𪃿已 歸到鄉地，甚快活，深謝見放也。」忠咨嗟而行，至都，遂 至韓第，問鸚𪃿所在，具言其所見。舉家驚異，且念其 慧黠，及能偵候何忠傳達其言，為可念者，或未以為 信。余曰：「昔唐太宗時，林邑獻五色鸚𪃿，新羅獻美女 二人，魏鄭」公以為不宜受，太宗喜曰：「林邑鸚𪃿猶能 自言苦寒思歸，況二女之遠別親戚乎？」并鸚𪃿各付 使者歸之。又明皇時，太真妃得白鸚鵡，聰慧可愛。妃 每有燕遊，必置之輦竿自隨。一日，鸚鵡忽低首愁慘， 太真呼問之，云：「鸚鵡夜夢甚惡，恐不免一死。」已而太 真妃出後苑，有飛鷹就輦攫之而去。宮人多於金花 紙上寫《心經》追薦之者，此又能通曉夢事，則其靈慧 非止一鸚𪃿也。 《元史文宗本紀》：至順元年十一月辛巳，御史臺臣言： 「『陝西行省左丞怯列坐受人僮奴一人及鸚鵡，請論 如律』。詔曰：『位至宰執，食國厚祿，猶受人生口，理宜罪 之。但鸚鵡微物，以是論贓，失於太苛。其從重者議罪。 今後凡餽禽鳥者，勿以贓論，著為令』。」
《太平清話》：「成化間，海南進紅鸚鵡，朱衣翠裳，石田先 生見而圖之。」
白鸚鵡兩度見之，一見曇陽觀中，再見於周季良家。 其頂一撮有淡黃色者，鳴則頂毛散放如黃葵花。 《歷城縣志》：德府有白鸚鵡，端主甚愛之。有人前以手 引之，鸚鵡嚙其指，其人負痛，急揮之，遂斷脰以死。左 右繫其人，將謂不測，端主曰：「物之存亡，命也，彼豈有 心戕之哉！」立命釋之。
《海槎餘錄》：文昌海面，當五月有失風飄至船隻，不知 何國人，內載有金絲鸚鵡、墨女、金條等件。地方分金 坑女，止將鸚鵡送縣，申呈鎮巡衙門，公文駁行。鎮守 府仍差人督責。原地方畏避，相率欲飄海，主其事者 莫之為謀。余適抵郡，咸來問計。余遂請原文讀之，將 「飄來船」作「覆來船」改申，一塞而正，眾咸稱快。
《瀛涯勝覽》：「闍婆國鸚鵡有綠紅五彩者，鷯哥皆能言。」 《江寧府志》：「紅鸚鵡，沈生。予自晉安於暹羅海舶攜歸， 形如常畜鸚鵡而差大，金目觜距，皆淡紅色，羽毛殷 赤如腥血，警慧動人。」
《指月錄》：漳州羅漢院桂琛禪師，問僧：「甚處來？」曰：「秦州。」 師曰：「將得甚麼物來？」曰：「不將物來。」師曰：「為甚麼對眾
