謾語？」其僧無對。師卻問：「秦州豈不是出鸚鵡？」曰：「鸚鵡 出隴西。」師曰：「也不較多。」
鸚鵡部雜錄
《淮南子說山訓》：「鸚鵡能言，而不可使長。」是何則？得其 所言，而不得其所以言。
《說文》：「鸚䳇，能言鳥也。鸚，從鳥嬰聲。䳇，從鳥母聲。」 《抱朴子博喻篇》：「鷙禽以奮擊拘縶，言鳥以智慧見籠。」 晉傅咸《答客書》曰：「吾作左丞，未幾已為京兆，雖心知 此為不合，然是家鄉親里，自願便從俗耳。」時足下問 吾當去否，吾答：「鸚鵡子言阿安樂，今到阿安樂，何為 不去？」
《夢書》：「鸚鵡，為亡人居宅也。夢見鸚鵡，憂亡人也；其在 堂上，憂賢豪也。」
《續博物志》：凡鳥三指向前，一指向後，鸚鵡兩指向後。 《東坡志林》：「鸚鵡能言，不過數句，即雜以鳥語。」
《雲谷雜記》：櫻桃亦云含桃。呂不韋《春秋》：「羞以含桃先 薦寢廟。」注云：「含桃，鸚鵡所含食，故言含桃。」
《珍珠船》，「南方以鸚鵡為鮓，又以孔雀為腊。」
鸚鵡部外編
《百緣經》：鸚鵡王見佛比丘寂然宴坐，甚懷喜悅。 異苑有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相貴重。鸚鵡自 念：雖樂，不可久也，便去。後數月，山中大火，鸚鵡遙見， 便入水濡羽，飛而灑之。天神言：「汝雖有志意，何足云 也？」對曰：「雖知不能救，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為 兄弟，不忍見耳。」天神嘉感，即為滅火。
《柳歸舜傳》：「吳興柳歸舜，隋開皇九年自巴陵泛舟，遇 風吹至君山，因維舟登岸，尋小徑，不覺行四五里，興 酣，踰越磎澗，不由逕路。忽道傍有一大石，表裡洞徹， 圓而坦平，周匝六七畝，其外盡生翠竹，圓大如盎，高 百餘尺，葉曳白雲，森羅映天，清風徐吹，戞戞為絲竹 音。石中又生一樹，高百餘尺，條榦掩映為五色翠，葉」 如盤，花徑尺餘，色深碧，蕊深紅，異香成煙，著物霏霏。 有鸚鵡數千，丹觜翠衣，尾長二三尺，翱翔其間，相呼 姓字，音旨清越。有名武遊郎者，有名阿蘇兒者，有名 武仙郎者，有名自在先生者，有名踏蓮露者，有名鳳 凰臺者，有名戴蟬兒者，有名多花子者。或有唱歌者 曰：「吾此曲是漢武鉤弋夫人常所唱」詞曰：「戴蟬兒，分 明傳與君王語。建章殿裡未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。」 名《阿蘇兒》者，曰：「我憶得阿嬌深宮淚，唱曰：『昔請司馬 相如為作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧』。」又有誦 司馬相如《大人賦》者，曰：「吾初學賦時，為趙昭儀抽七 寶釵橫鞭，余痛實不徹。今日誦得，還是終身一藝。」名 《武遊郎》者，言余昔見「漢武帝乘鬱金楫，泛積翠池，自 吹紫玉笛，音韻朗暢，帝意歡適，李夫人歌以隨歌曰： 『顧鄙賤，奉恩私，願吾君，萬歲期』。又名武仙郎者，問歸 舜曰：『君何姓氏，第幾歸舜曰：『姓柳。第十二曰：柳十二， 自何許來歸』舜曰：『吾將至巴陵，遭風泊舟，興酣至此』。 武仙郎曰：『柳十二官人，偶因遭風，得臻異境，此所謂 因病致妍耳。然下官禽鳥，不能致力生人，為足下轉 達桂家三十娘子』』。」因遙呼曰：「阿春，此間有客。」即有紫 雲數片，自西南飛來，去地丈餘，雲氣漸散，遂見珠樓 翠幕，重檻飛楹，周匝石際。一青衣自戶出，年始十三 四，身衣珠翠，顏甚姝美，謂歸舜曰：「三十娘子傳語郎 君，貧居僻遠，勞此檢校，不知朝來食否？請垂略坐，以 具蔬饌。」即有捧水晶床出者，歸舜再讓而坐。阿春因 呼：「鳳花臺鳥何不看客？三十娘子以黃郎不在，不敢 接對郎君。汝若等閑，似前度受捶。」有鸚鵡即飛至曰： 「吾乃《鳳花臺》也。近有一篇，君能聽乎？」歸舜曰：「平生所 好，實契所願。」鳳花臺乃曰：「吾昨過蓬萊玉樓，因有一 章詩曰：『露接朝陽生海，波翻水晶。玉樓間寥廓，天地 相照明。此時下棲止，投跡依舊楹。顧余復何忝，自侍 群仙行』。」歸舜曰：「麗則麗矣，足下師乃誰人？」《鳳花臺》曰： 「僕在王丹左右一千餘歲，杜蘭香教我真籙，東方朔 授我祕訣。漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、 王褒等賦頌，始曉箴論。王莽之亂，方得還吳。後為朱 然所得，轉」遺陸遜。復見機雲制作方，學綴篇什。機雲： 「被戮便至於此，殊不知近日誰為宗師？」歸舜曰：「薛道 衡、江總也。」因誦數篇示之。《鳳花臺》曰：「近代非不靡麗， 殊少骨氣。」俄而阿春捧玉盤，珍羞萬品，目所不識，甘 香裂鼻。飲食訖，忽有二道士自空飛下，顧見歸舜曰： 「『大難得與《鸚鵡》相對，君非柳十二乎？君船以風，便，索 君甚急，何不促回』？因投一尺。綺曰：『以此掩眼，即去矣
