室，巧婦哀鳴於鴟鴞」，而康成、穎達直以「鴟鴞」為「巧婦」， 非也。
《補禽經》
梟凶
梟以凶叫。
鴟愁
鴟以愁嘯。
《埤雅》
鴟鵂
《釋鳥》所云「怪鴟」是也。其鳴即雨為。�可以聚諸鳥，一 名隻狐。晝無所見，夜即飛噉蚊蝱，鴞服鬼車之類。《莊 子》所謂「鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山 者。」舊說雀目夕昏，人有至夕昏不見物者，謂之雀瞀， 即此類也。焦貢《易林》曰：「雀目燕顙，畏昏無光。」顏之推 曰：「雀奚夕瞽，鴟奚晝盲？」一曰「鵂鶹拾人之爪，相其凶 吉。」此妄說也。
鴟鴞
先儒以為鴟鴞即今巧婦。郭注《爾雅》獨云鴟類，則璞 與先儒異意。以《詩》與《爾雅》考之，宜如璞義。蓋《爾雅》言 「鴟鴞」、「鸋鴂」，繼云「狂茅、鴟怪、鴟鴞、鴟梟」，宜亦鴟類，賈誼 所謂「鸞鳳伏竄，鴟鴞翱翔」是也。《詩》曰「鴟鴞鴟鴞，既取 我子，無毀我室。」則其語似戒鴟鴞之詞。正如宣王《黃 鳥》之詩，即非鴟鴞自道也。昔賢云「鴟鴞恤功，愛子及 室」，誤矣。其二章曰「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖 戶。」迨，天之未陰雨，及其閑暇之譬也。「徹彼桑土，綢繆 牖戶」，明其政刑之譬也。孔子曰：「為此詩者，其知道乎？ 及其國家閑暇，明其政刑，孰敢侮之？」為是故也。蓋窘 生於陰雨，戶牖所以取明，故是詩託況如此。《文子》曰： 「百星之明，不如一月之光；十牖畢開」，不如一戶之明。
梟
梟食母，《說文》云：「不孝鳥也。」故日至捕梟。磔之字從鳥 頭，在木上。古者天子以春解祠黃帝，用一梟破獍，說 者以為梟名食母。破獍，食父。破獍如貙者而虎眼。一 曰：獍如虎豹而小，始生還食其母，故曰梟獍。黃帝欲 絕其類，使百司用之，故後世於歲始祓除凶災，取以 解祠黃帝。漢使東郡送梟，五月五日作羹，以賜百官， 此遺象也。舊說梟性食母始飛。《北山錄》曰：「烏反哺，梟 反噬」，蓋逆順之習也。《聽聲考詳篇》云：鶴聲宜學仙，雉 聲宜習武，烏聲宜習醫，鴈聲宜習卜筮，鵲聲宜習工 巧，梟聲宜習符咒。《釋鳥》曰：「梟鴟，土梟也。」西方之書曰： 「如土梟等，附塊為兒，名之曰土梟」，蓋取諸此。《傳》曰：「甑 瓦可以令梟寂。」又曰：「梟避星名，鵲違」歲字。
鴞
「鴞，大如斑鳩，綠色所鳴，其民有禍證。」俗云：「鴞，禍鳥也。」 今謂之畫烏，蓋聲之誤也。《詩》曰：「翩彼飛鴞，集于泮林。 食我桑黮，懷我好音。」言鴞食桑黮，則變，而美其色，好 其音，以況德義能革小人之非如此。及其食梅，則不 足以革其容色，變其聲音。故《詩》曰：「墓門有梅，有鴞萃 止。」以刺陳佗無良師傅也。《北山錄》曰：「黃鸝亦食桑黮」 而音美。一曰鵩似鴞，則鴞又非鵩矣。《異物志》曰：「鳥如 小雞，體有文色，異俗謂之鵩。不能遠飛，行不出域。」賈 公彥曰：「鴞、鵩二鳥，夜為惡鳴者也。」《傳》曰：「夏雀生鶉，楚 鳩生鴞。」《廣志》曰：「鴞，楚鳩所生，如驢，巨虛，種類不孳乳 也。」
《爾雅翼》
梟
梟者，不孝之鳥。《爾雅》：「梟鴟，土梟。」《劉子》曰：「炎州有鳥，其 名曰梟。傴伏其子，百日而長，羽翼既成，食母而飛。蓋 稍長，從母索食，母無以應，於是而死。古者，天子常以 春解祠，祠黃帝，用一梟破獍。」《淮南子》：「鼓造辟兵，壽盡 五月之望。」許叔重曰：「鼓造蓋謂梟，一曰蝦蟆。」今世人 五月作梟羹，亦作蝦蟆羹，是食梟之驗也。博之采有 梟者，博專行惡道，故以梟為采。亦梟得之雋，故猛將 謂之梟將也。土梟穴土以居，故曰土梟。而《荊楚歲時 記》稱鴝鵒為土梟，說者乃因謂鴝鵒來巢者，又云鴝 鵒穴居，誤矣。梟，今人養以致鳥。《後漢·五行志》稱「眾鳥 之性，見非常斑駮，好聚觀之。至於小爵希見。梟者暴 見尤聚。蓋當時有五色大鳥，眾鳥隨」之，時以為鳳凰， 故破其惑。
鵩
鵩，似鴞，不祥鳥，夜為惡聲者也。《巴蜀異物志》曰：「小如 雉，體有文采，行不出域，若有疆服者，故名鵩。」賈誼之 遷長沙，嘗集其舍，自以壽不長，作賦自廣，然終以不 免。按《周官》：「折簇氏掌覆夭鳥之巢以方。」〈恐作丹〉書，十日、 十有二辰、十有二月、十有二歲、二十有八宿之號，懸 其巢上則去之。先儒以謂夭鳥，惡名之鳥，若鴞鵩。日， 謂從甲至癸；辰，謂從子至亥；月，謂從陬至涂；歲，謂從 攝提格至赤；「奮若」星，謂從角至軫。蓋梟鳴鳥噪則嘻 嘻出出，類皆驚動人，為國怪祥，故設官驅之，不使惑 聽。《書》十日以下，則未曉其理，豈歲、月、日、星、辰五紀者 夭，物所畏避耶？今以戊己書燕巢側，則燕為去彼，於
