兼恐橫罹災患。」俄而禁鼓忽鳴，牓到，顓已登第，光之 服用車馬，悉皆遺焉。世以鵩至梟鳴，不祥之兆。近觀 數事，亦不然乎。
《唐書五行志》：「廣明元年春，絳州翼城縣有鵂鶹鳥群 飛集縣署，眾鳥逐而噪之。光啟元年二月復如之。」「鵂 鶹一名訓狐。」
無能子，紀見篇。無能子寓於秦村景氏民舍，一夕，梟 鳴其樹，景氏色憂，將彈之。無能子止之。景氏曰：「梟，凶 鳥也。人將家凶則來鳴，殺之則庶幾無凶。」無能子曰： 「人之家因其鳴而凶，梟罪也。梟可凶，人殺之亦不能 弭其已凶。將凶而鳴，非梟忠而先示於人耶？凶不自 梟，殺之害忠也。矧自謂人者，與夫毛群羽族，俱生於」 天地無私之氣，橫目方足，虛飛實走。有所異者，偶隨 氣之清濁厚薄，自然而形也，非宰於愛僧者也。誰令 梟司其凶耶？諡梟之凶，誰所自耶？天地言之耶？梟自 言之耶？天地不言，梟自不言，何為必其凶耶？諡梟之 凶，不知所自，則羽儀五色謂之鳳者，未必祥，梟未必 凶，《景氏止》家亦不凶。
《唐書五行志》：「光化二年，幽州節度使劉仁恭屠貝州 去。夜有鵂鶹鳥十數飛入帳中，逐去復來。」
《北夢瑣言》：「劉仁恭自破太原軍於安塞城後，士兵精 強，孩視鄰道，發管內丁壯號三十萬，南取鄴中，圖袁 曹之霸。先下甘陵城，下有鵂鶹數頭，飛下幄帳內，逐 之復來，仁恭惡之，竟為魏軍、汴軍夾攻，大敗之，殺其 名將單可及，仁恭單馬而遁。」
《侯鯖錄》：「世言梟，禿鳥」，非也。唐起居郎蘇楷駁昭宗諡 號，河朔士人目楷為「衣冠土梟。」
《蜀檮杌》蜀王建光天二年四月，鵂鶹鳴於帳中建因 感疾甚篤。
《稽神錄》：「張鋋者，累任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令。縣 宅堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶野禽群巢其上， 糞穢積於堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大惡之，使巫 祝於神曰：『所為土地之神，當潔淨縣署以奉居人，奈 何使腥穢如是耶？爾二日中當盡逐眾禽，不然吾將 焚廟而伐樹矣』。居二日，有數大鴞奮擊而至，盡壞群」 巢。又一日大雨。糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。
《遯齋閒覽》：「余嘗偶居北阿鎮小寺，寺後喬木數株，有 梟巢其上，凡生八九子，子大能飛，身皆與母等。求食 益急，母勢不能供，即避伏荊棘間。群子噪逐不已，母 知必不能逃，乃仰身披翅而臥，任眾子啄食，至盡乃 散去，就視，惟毛嘴存焉。」
《宋史五行志》：「宣和末，南郊禮畢，御效宮端拱殿。天未 明，百辟方稱賀，忽有鴞止鳴於殿屋，若與贊拜聲相 應和，聞者駭之。時已報女真背盟，未踰月內禪，明年 有陷城之難。」
建炎七年，梟鳴於劉豫後苑，又群鳥鳴於內庭，如曰 休也。豫惡之，募人獲一梟者，予錢五千。是歲，偽齊亡。 《元史察罕傳》：察罕嘗行困，脫靴藉草而寢，鴞鳴其旁， 心惡之，擲靴擊之，有蛇自靴中墜。歸以其事聞帝曰： 「是禽人所惡者，在爾則為喜神，宜戒子孫勿殺其類。」
鴟鴞部雜錄
《詩經魯頌泮水章》：「翩彼飛鴞，集於泮林。食我桑黮，懷 我好音。」
《莊子齊物論》：「見彈而求鴞炙。」
《大宗師》篇：「浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時 夜。浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鴞炙。」 《徐無鬼》篇：「鴟目有所適。」
《荀子賦》篇：「鴟梟為鳳凰。」
《呂氏春秋明理篇》：「至亂之化，市有舞鴟，國有行飛。 易林。城上有鳥，自號破家。呼喚鴆毒，為國患災。 心多恨悔，出言為怪。梟鳴室北，聲醜可惡，請謁不得。 鸇鴂鴟梟，治城遇災。周公勤勞，綏得安家。 鶹鴟娶婦，深目窈身。折腰不媚，與伯相背。」
怒非其怨。貪妬腐鼠，而呼鵲鴟。自令失餌，倒被災患。 五鳥六鴟，相對蹲蚊。禮讓不興，虞芮爭訟。
《淮南子主術訓》：「鴟夜撮蚤蚊，察分秋毫，畫目顛越，不 能見丘山，形性詭也。」
《氾論訓鴟》，「目大而視不若鼠蚈，足眾而走不若蛇。物 固有大不若小，眾不若少者。」
《春秋繁露》，咎及羽蟲，則蜚鳥不為冬應，不來，梟鶚群 鳴。
《說苑說叢篇》梟逢鳩，鳩曰：「子將安之？」梟曰：「我將東徙。」 鳩曰：「何故？」梟曰：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。」鳩曰：「子能 更鳴可矣，不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。」
《漢官儀》：夏至賜百官梟羹，欲絕其類也。夏至微陰始 起育萬物，梟害其母，故以此日殺之。
《抱朴子君道》篇：「射鉤之賊臣，著匡合之弘勳，釋縛之
