豺狼部雜錄
《禮記·王制》：「豺祭獸，然後田獵。」
《玉藻》：「君之右虎裘，厥左狼裘。」〈注〉示威猛之衛也。 《周禮秋官》條狼氏。〈訂義〉鄭鍔曰：「狼之為物貪且狠，故世 有不率教化、不遵檢押之人，謂之狼戾。條狼氏掌鞭 以禦不率之人，故名條狼，言滌去其狼戾如逐狼也。 條當為滌器之滌。」
《陰符經》：「狼犿嚙鶴。」
《文子上仁》篇：「先王之法：豺未祭獸，罝罘不得通於野， 貧民飢餓，虎狼厭芻豢。」
《莊子·天運篇》：商太宰蕩問仁於莊子。莊子曰：「虎狼，仁 也。」曰：「何謂也？」莊子曰：「父子相親，何為不仁？」
《荀子哀公》篇：「士不信慤，而有多知能，譬之其豺狼也， 不可以身尒也。」
《韓子揚權》篇：「豺狼在牢，其羊不繁。」
《呂氏春秋明理》篇：「至亂之化，有狼入於國。」
《漢書·韓安國傳》語曰：「雖有親父，安知不為虎？雖有親 兄，安知不為狼？」
《易林》「雉兔之東，狼虎所食。」貪饕凶惡，不可止息。 養虎牧狼，還自賊傷。
虎狼結謀，相聚為保。思嚼牛羊，道絕不通。傷我商人。 牧羊逢狼，雖憂不傷。
「《逐兔》驅狼」，避去不祥。
羊驚狼虎，聳耳群聚。
「狼驚吾馬，虎盜我子」，悲恨咎。
白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。
三虎搏狼，力不相當。如摧腐枯，一擊破亡。
老狼白駒，長尾大狐。前顛卻躓，進退遇祟。
「鹿生澤陂」，「豺傷其麑」，泣血獨哀。
虎脫我輿，狼取我袍，亡馬失財。
臭彘腐木，與狼相輔。
《淮南子說山訓》：「人眾則食，狼狽眾則食人。」
《淮南畢萬術》：「取狼皮以當空戶，則羊畏不敢出。」 揚子《法言淵騫篇》：「周之順赧，以成周而西傾，秦之惠 文昭襄，以西山而東并，孰愈？」曰：「周也羊，秦也狼，然則 狼愈歟？」曰：「羊狼一也。」
《後漢書張綱傳》：「豺狼當道，安問狐狸。」
《劉陶傳》：「虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。」
《鹽鐵論》：「辭小取大，雞廉狼吞。」
《抱朴子登涉篇》：「山中寅日，有自稱當路君者，狼也。但 知其物名，則不能為害。」
《酉陽雜俎》：「江南無狼。」
《感應類從志》「狼皮在槽，馬不食穀。」〈注〉以鼠狼皮挂馬 上。或云「置穀上。」馬不咬穀也。
《緗素雜記陸賈傳》云：「聲名籍甚」，謂積累聲名之多也。 或曰：「聲名藉甚，謂狼藉甚盛也。」蘇鶚解：「狼藉者，物雜 亂之貌，狼謂豺狼也，藉者，藉也，言狼起臥游戲，多藉 其草，而草皆雜亂，遂成狼藉之名。藉為籍者，遂其語 順也。」
《玉笑零音》。「黃狼不解變天祿。」
《賢奕》：或言「狼狽」，是兩物。狽前足絕短，每行常駕兩狼， 失狼不能動，故世言事乖者稱「狼狽。」
狼善視。
豺狼部外編
《春秋緯》：「湯帝白狼握禹籙。」
《竹書紀年》：「殷商成湯有神牽白狼銜駒而入商朝。」 《宋書王懿傳》，「懿字仲德，太原祁人。自言漢司徒元弟， 幽州刺史懋七世孫也。祖宏，事石季龍。父苗，事苻堅， 皆為二千石。仲德少沈審有意，略通陰陽，解聲律。苻 氏之敗，仲德年十七，與兄叡同起義兵，與慕容垂戰 敗，仲德被重創，走與家屬相失，路經大澤，不能前，困 臥」林中。忽有青衣童兒騎牛行，見仲德問曰：「食未？」仲 德告「飢兒去。」頃之復來，攜食與之。仲德食畢欲行，會 水潦暴至，莫知所如。有一白狼至前，仰天而號，號訖， 銜仲德衣，因渡水，仲德隨之獲濟，與叡相及。宋元嘉 九年，為鎮北將軍、徐州刺史。明年，加領兗州刺史。仲 德三臨徐州，威德著於彭城，立佛寺，作白狼童子像 於塔中，以河北所遇也。十三年，進號鎮北大將軍。十 五年卒，諡曰「桓侯。」亦於廟立「《白狼》、童子壇」，每祭必祠 之。
《太平御覽》：薛延陀部落嘗有一客乞食於主人，主人 引與入帳，命妻具饌。其妻顧視客，乃狼頭人也。主人 不之覺。妻與鄰人共視之，狼頭人巳食主人而去。眾 相與逐之，至鬱督軍山，見二人。追者告其故，二人曰： 「我是也。我即神人，薛延陀當滅我來取之。」追者懼而 反走。
《巴西侯傳》：吳郡張鋋，開元中行次巴西，巴西侯邀鋋， 又令左右邀滄浪君。久之，有一人衣蒼，其質魁岸，曰 滄浪君也。既坐，飲酒命樂，眾盡醉而皆臥於榻。鋋悸 而寤，有一巨猿，狀如人醉，蓋所謂巴西侯也。又一狼
