質，映清光，惟審固而後行，或逗撓而不遑。審固而或 行或止，逗撓而若迎若將。猜忌罔恤，雖稱妖婦之化； 戒慎為意，未喻君子之防。所以志無堅決，狀若虛佇， 想清流之若驚，知素履之有所。諒躡虛以為驚，將保 全以為大。「俟無聞而後行」，豈遺乎《滅趾》之害。
《狐聽冰賦》〈以堅勁之上審聞始行為韻〉滕邁
狐出潛穴，冰膠廣川。俯皛皛而是聽，慮峨峨之未堅。 於是臨渚曲，傍河壖，疑涓溜之在中；龐茸不動；審凝 沍之徹底，睢盱欲前。足縮縮而心感，貌綏綏而聽專。 積素之姿逾淨，莫赤之容潛映。逼嚴凝以矚耳，寧憚 苦寒；思涸沍以投軀，必資餘勁。若乃煙橫古岸，月照 空崖。寂無人而久聽，紛觸物以多疑。聆遠吹之颼飀， 謂波搖岸曲；聞殘錚之淅瀝，驚溜斷河湄。郗曲載移 於短步，忙懷屢變於妖姿。望寒墟之在前，庶斯遠矣； 惑夏頒之不至，俯而聽之。遠近陰凝，淺深風壯。念茲 道理，在此冰上。試之以耳，猶迴耳之可圖；試之以身， 將退身而何望。況復窮陰慘凜，川長難審。徵春魚之 欲上，驗時不同；比夏蟲之有疑，執心彌甚。及夫虛盈 以測，厚薄斯分。颯為裘之毛，知不可陷；低正丘之首， 惟恐有聞。既勃窣而投趾，乃凌兢而慎履。尋聲不離 於聽表，處薄恐成於禍始。奮自擾之跡，一卻一前；曳 有芃之軀，時行時止。是知事欲審於未萌，心無妨於 若驚。儻躡虛以輕進，必履險而忘傾。則濡尾之憂至， 溺身之害并。異哉一物之智，可以階善，必聽而配規 行者也。
《狐死正丘首賦》〈以樂生戀本仁者之心為韻〉白行簡
狐者微物，死乃可珍。想彼丘而結戀，正茲首以歸仁。 生也有涯，且不忘其本；死而無二，亦不喪其真。可比 德於先哲，實聞言於古人。原夫委化將終，微情有托。 面淇梁之窟穴，目武都之林壑。顧慕而首尾不差，向 背而東西必度。死生契闊，知歸骨之莫從；視瞻無回， 念舊鄉之可樂。矧茲異質，蘊彼仁心。寧九尾之足尚， 實三德而可欽。豈不以懷舊誠切，戀主至深。等太公 之於齊，終聞返葬；比莊舄之去越，尚發哀吟。想夫溘 爾數窮，隱然存眄。歎青丘之永訣，想南山之不見。其 心懷土，望故處以增悲；惟首正丘，聊向隅而表戀。知 其戀本者合於禮，戀舊者繼乎情。何綏綏之陋質，葉 仁人之美名。觀物化，感平生，頤指而千羊讓德，頭會 而百獸慚獰。徒觀其首也，不回心乎惟懇。殊聽冰而 表智，異含沙而招損。正有芃之質，志在慎終；委莫赤 之容，仁無棄本。想其美也，合於禮者。「鄙羵首之牂羊， 符戀主之良馬。觀《跂行》喙息之類，其數則多；察《樂生》 念本之徒，斯情蓋寡。」繄茲獸之可奇，諒古今而稱之。 死不擇音，嗟逐鹿於往日。生而隱霧，歎元豹於昔時。 曷若懷念遠之感，軫去故之悲。異哉首丘之仁也，非 眾類之等夷。
《鶚執狐記》李華
嘗《目異鳥》，擊豐狐於中野，問名於耕者，對曰：「此黃金 鶚也，豈不快哉！」因讓之曰：「仁人秉心，哀矜不暇，何樂 之有？」曰：「是狐也，為患大矣。震驚我族姻，撓亂我閭里， 喜逃徐子之廬，不畏申生之矢。皇祇或者其惡貫盈， 而以鶚誅之。予非斯禽之快也，而誰為悲？」
狐貍部藝文二〈詩〉
《古塚狐詩》唐·白居易
《古塚狐》，妖且老，化為婦人顏色好。頭變雲鬟面變妝， 大尾曳作長紅裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮時人靜 處。或歌或舞或悲啼，翠眉不舉花顏低。忽然一笑千 萬態，見者十人八九迷。假色迷人猶若是，真色迷人 應過此。
《獵狐篇》宋·蘇舜欽
「『老狐宅城隅，涵養體豐大。不知窟穴處，草木但掩藹。 秋食承露禾，夏飲灌園派。暮夜出傍舍，雞畜遭橫害。 晚登陴郳塢，呼吸召百怪。或為嬰兒啼，或變艷婦態。 不知幾千年，出處頗安泰。古語比社鼠，蓋亦有恃賴。 邑中少年兒，耽獵若沈瘵。遠郊盡雉兔，近水殲鱗介。 養犬號青鶻，逐獸馳不再。勇聞此老狐，取必將自快』。 縱犬索幽邃，張人作疆界。茲時頗窘急，迸出赤電駭。 群小助呼嗥，奔馳數顛沛，所向不能入。有類狼失狽， 鉤牙咋巨顙。髓血相濡沫，喘叫遂死矣。爭觀若期會， 何暇正丘首，腥臊滿蒿艾，數穴相穿通，城堞幾隳壞。 久矣縱凶妖，一旦果禍敗。皮為榻上藉，肉作盤中膾。」 觀此為之吟，書以為警戒
