狐貍部紀事
《竹書紀年》：「帝杼八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。」 《太平廣記》：「文王拘羑里散宜生詣塗山，得青狐以獻， 紂免西伯之難。」
《宋書符瑞志》：「九尾狐，文王得之，東夷歸焉。」
《汲冢周書王會解》：「青丘狐九尾。」〈注〉青丘，海東地名。 「不令支元」貘。〈注〉不令支，皆東北夷。元貘，黑狐也。 《穆天子傳》：「甲辰，天子獵于滲澤，於是得白狐元狢焉， 以祭於河宗。」
《竹書紀年》：「宣王三十七年，有馬化為狐。」
《管子·輕重戊篇》：桓公問于管子曰：「代國之出何有？」管 子對曰：「代之出，狐白之皮，公其貴買之。狐白應陰陽 之變，六月而一見，公貴買之，代人忘其難得，喜其貴 買，必相率而求之。則是齊金錢不必出，代民必去其 本而居山林之中，離枝聞之，必侵其北。離枝侵其北， 代必歸于齊。」桓公曰：「諾。」即令中大夫王師北將人徒 載金錢，之代谷之上，求狐白之皮。代王聞之，即告其 相曰：「代之所以弱于離枝者，以無金錢也。今齊乃以 金錢求狐白之皮，是代之福也。子急令民求狐白之 皮，以致齊之幣，寡人將以來離枝之民。」代人果去其 本，處山林之中，求狐白之皮，二十四月而不得一。離 枝聞之，則侵其北。代王聞之，大恐，則將其士卒保于 代谷之上，離枝遂侵其北。王即將其士卒，願以下齊， 齊未亡一錢幣，修使三年而代服。
《韓子喻老篇》：翟人有獻豐狐元豹之皮于晉文公，文 公受客皮而歎曰：「此以皮之美自為罪。」
《說苑辨物篇》晉平公出朝，有鳥環平公不去。平公顧 謂師曠曰：「吾聞之也，霸王之主鳳下之，今者出朝有 鳥環，寡人，終朝不去，是其鳳鳥乎？」師曠曰：「東方有鳥， 名諫珂，其為鳥也，文身而朱足，憎鳥而愛狐。今者吾 君必衣狐裘以出朝乎？」平公曰：「然。」
《中華古今注》：「昔秦始王東巡狩，有猛獸突于帝前，有 武士戴狸皮白首，獸畏而遁。遂軍仗儀服，皆戴作狸 頭白首，以威不虞也。」
《漢書陳勝》《吳廣傳》：秦二世元年：「秋七月，發閭左戍漁 陽九百人。勝、廣皆為屯長，行至蘄大澤鄉，會天大雨， 道不通，度已失期，失期法斬。勝、廣乃謀曰：『今亡亦死， 舉大計亦死，等死死國可乎』？勝曰：『天下苦秦久矣，吾 聞二世少子不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數 諫，故不得立，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百』」 姓多聞其賢，未知其死。項燕為楚將，數有功，愛士卒， 楚人憐之，或以為在。今誠以吾眾為天下倡，宜多應 者。廣以為然，迺行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成， 有功，然足下卜之鬼乎？勝」、廣喜念鬼，曰：「此教我先威 眾耳。」迺丹書帛曰「陳勝王，置人所罾魚腹中。」卒買魚 烹食，得書，已怪之矣。又間令廣之次所旁叢祠中，夜 篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王卒。」皆夜驚恐，旦日卒 中，往往指目勝、廣。
《西京雜記》：廣川王去疾發欒書塚，棺柩明器，朽爛無 餘。有一白狐，見人驚走，左右擊之不能得，傷其左足。 其夕王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾左 腳？」乃以杖叩王左足。王覺腳腫痛生瘡，至死不差。 《論衡遭虎篇》：「盧奴令田光與公孫弘等謀反，其未覺 時，狐鳴光舍屋上，心惡之。其後事覺坐誅。」
《宋書符瑞志》：「漢章帝元和中，九尾狐見郡國。」
魏文帝黃初元年十一月甲午，九尾狐見甄城，又見 譙。
《魏志管輅傳》〈注〉輅在田舍，嘗候遠鄰，主人患數失火， 輅卜教使「明日於南陌上伺，當有一角巾諸生，駕黑 牛，故車必引留，為設賓主，此能消之。」即從輅戒諸生 有急求去，不聽，遂留。當宿，意大不安，以為圖己。主人 罷入，生乃把刀出門，倚兩薪積間，側立假寐。欻有一 小物直來過前，如獸，手中持火，以口吹之，生驚，舉刀 斫正，斷腰，視之則狐。自此主人不復有災。
《酉陽雜俎》：「漢平陵王墓，墓多狐。狐自穴出者，皆毛上 坌灰。魏末有人至狐穴前，得金刀鑷、玉唾壺。」
《異苑》：「樂廣字彥輔，南陽淯陽人。晉惠帝時為河南尹。 先是，官舍多妖怪，前尹皆於廊下督郵傳中治事，無 敢在廳事者，惟廣處之不疑。嘗白日戶自閉，二子凱、 模等皆驚怖，廣獨自若，顧見牆有孔，使人掘牆，得狸 而殺之，其怪遂絕。」
《晉書淳于智傳》：「智字叔平，濟北盧人也。有思義，能易 筮，善厭勝之術。譙人夏侯藻母病困，詣智卜，忽有一 狐當門向之嗥，藻怖愕，馳見智，智曰：『其禍甚急，君速 歸在狐嗥處拊心啼哭，令家人驚怪，大小必出一人， 勿出，哭勿止，然後其禍可救也』。藻還如其言，母亦扶 病而出，家人既集，堂屋五間，拉然而崩。」
《韓友傳》：「友字景先，廬江舒人也。為書生，受《易》於會稽 伍振，善占卜，亦行京費厭勝之術。劉世則女病魅積 年，巫為攻禱，伐空塚故城，間得狸鼉數十，病猶不差。 友筮之，命作布囊，依女發，時張囊著窗牖間，友閉戶
