禍已及我，其可逃乎？」乃發聲而泣，倏然不見。使乃伐 其木，血流，便將木歸燃之以照書生，乃一斑狐。華曰： 「此二物不值我千年，不可復得。」乃烹之。
晉時吳興一人有二男田中作時，嘗見父來罵詈，趕 打之。兒以告母，母問其父，父大驚，知是鬼魅，便令兒 斫之，鬼寂不復往。父憂恐二兒為鬼所困，便自往看。 兒謂是鬼，殺而埋之，鬼便歸作其父形，且語其家，二 兒已殺魅矣。兒暮歸，共相慶賀，積年不覺。後有一法 師過其家，語二兒云：「君尊侯有大邪氣。」兒以白父，父 大怒。兒出以語師，令速去。師遂作聲，入父即成大老 狸入床下，遂擒殺之。向所殺者，乃真父也。改殯治服， 一兒遂自殺，一兒忿懊亦死。
句容縣麋村民黃審，於田中耕，有一婦人過其田，《自》 �上度，從東適下而復還。審初謂是人日日如此，意 甚怪之。審因問曰：「婦數從何來也？」婦人少住，但笑而 不言便去。審愈疑之，預以長鎌伺其還，未敢斫婦，但 斫所隨婢。婦化為狸，走去，視婢，乃狸尾耳。審追之不 及。後人有見此狸出坑頭，掘之，無復尾焉。
博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上。有神能語。常 呼伯祖與語，及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。伯 祖問其所食啖，欲得羊肝。乃買羊肝於前，切之臠，隨 刀不見，盡兩羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者 欲舉刀斫之，伯祖呵止，自著承塵上。須臾大笑曰：「向 者啖羊肝，醉忽失形，與府君相見，大慚愧。」後伯祖當 為司隸，神復先語伯祖曰：「某月某日，詔書當到。」至期 如言。及入司隸府，神隨逐在承塵上，輒言省內事。伯 祖大恐怖，謂神曰：「今職在剌舉，若左右貴人，聞神在 此，因以相害。」神答曰：「誠如府君所慮，當相舍去。」遂即 無聲。
南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍。邑人宋大賢， 以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗。至夜半 時，忽有鬼來登梯與大賢語，眝目磋齒，形貌可惡，大 賢鼓琴如故。鬼乃去，於市中取死人頭來，還語大賢 曰：「寧可少睡耶？」因以死人頭投大賢前。大賢曰：「甚佳， 吾暮臥無枕，正欲得此。」鬼復去，良久乃還，曰：「寧可共 手搏耶？」大賢曰：「善。」語未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰， 鬼但急言死，大賢遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是 亭舍更無妖怪。
吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生，忽復不見。 九月初九日，士人相與登山遊觀，聞講書聲，命僕尋 之。見空塚中群狐羅列，見人即走。老狐獨不去，乃是 皓首書生。
昔僧志元，河朔人也，工《五步罡》，持清潔戒行，不衣紗 縠，唯著布衣。行歷州邑，不住城中寺宇，惟宿郭外山 林。「至絳州城東十里，夜宿於墓林下，月明如晝，忽見 一野狐於林下將枯骨髑髏安頭上，便搖之落者棄 卻，如此三四度，搖之不落，乃取草葉裝束於身體，逡 巡化為一女子，眉目如畫，世間無比。」著素衣於行路， 立猶未定，忽聞東北上有鞍馬行聲，此女子便作哭 泣，哀悲不堪聽。俄有一人乘馬而來，見女子哀泣下 馬曰：「娘子，夜深何故在此意如何？僕願聞之。」女子掩 泣而對曰：「妾住易州，前年為父母聘於北門張氏為 新婦。不幸妾夫去歲早亡，家事淪落，無所依投。尊堂 遠地，豈知此孤苦。妾思父母心切，擬歸易州，緣女子 不識路途，所以悲恨，若何問之」，使人曰：「適將謂女子 哀怨別事，某不敢言。若要還鄉，亦小事。某是易州等 職，昨因差使，今卻返易州。娘子若不嫌，鞭馬稍粗，僕 願輒借便，請上馬赴前程。」女子乃收淚謝曰：「若能如 此，負恩戴德，何可忘也。」言訖上馬。志元從墓林而出， 語軍使曰：「此非人類，是妖狐化之。」軍人曰：「和尚莫謾 語相誣此女子。」志元曰：「君若不信，可住少時，當與君 變卻。」軍人曰：「是實否？」於是志元結印，口誦真言，振錫 大喝曰：「何不速變本形？」女子悶絕而倒，化為老狐而 死。鮮血交流，枯髑髏草葉尚滿其身。軍人見之，方信 是實。遂頂禮再拜，嗟訝而去。
《異苑》：「晉義熙中，烏傷人孫乞齎父書到郡，達石亭，天 雨日暮，顧見一女，戴青繖，年可十六七，姿容豐艷，通 身紫衣。爾夕電光照室，乃是大貍，乞因抽刀斫殺，繖 是荷葉。」
《搜神後記》：吳郡顧旃，獵至一岡，忽聞人語聲云：「咄咄 今年衰。」乃與眾尋覓，岡頂有一穽，是古時塚，見一老 狐蹲塚中，前有一卷簿書，老狐對書屈指有所計校， 乃放犬咋殺之，取視簿書，悉是姦人女名，已經姦者 乃以朱鉤頭所疏名有百數，旃女正在簿次。
宋酒泉郡。每太守到官，無幾輒死。後有渤海陳斐見 授此郡，憂恐不樂，就卜者占其吉凶。卜者曰：「遠諸侯， 放伯裘，能解此則無憂。」斐不解此語，答曰：「君去自當 解之。」斐既到官，侍醫有張侯直醫，有王侯卒，有史侯、 董侯等。斐心悟曰：「此謂諸侯，乃遠之。」即臥，思放伯裘 之義，不知何謂。至夜半後，有物來斐被上，斐覺，以被 冒取之物，遂跳踉訇訇作聲。外人聞，持火入，欲殺之
