《易緯》
《通卦驗》
《立秋》虎始嘯。
《春秋緯》
《運斗樞》
《樞星》散而為虎。
《文曜鉤》
「三九二十七」，七者陽氣成，故虎七月而生。陽立於七， 故虎首尾長七尺。《般》般文者，陰陽雜也。
《山海經》
《西山經》
《女床之山》，其獸多虎豹犀兕。
�《陽之山》，其獸多虎，《狗 盂山》，其獸多白虎。
《東山經》
《岐山》其獸多虎。
《中山經》
荊山多豹虎。
《女几》之山，其獸多豹虎。
風雨之山多虎豹，
堇理之山多豹虎。
《大戴禮記》
《易本命》
「三九二十七主星」，星主虎，故「虎七月而生。」
《方言》
《虎異名》
虎。陳魏宋楚之間或謂之「李父。」江淮南楚之間謂之 「李耳」，或謂之「於。」�「自關東西」，或謂之「伯都。」
虎食物，值耳即止，以觸其諱。故今江南山夷呼「虎」為�俗曰《伯都》。
《抱朴子》
《對俗篇》
虎及鹿、兔皆壽千歲。滿五百歲者，其毛色白，能壽五 百歲者，則能變化。
《酉陽雜俎》
虎交
《虎交》而月暈。
虎威
虎殺人，能令屍起，自解衣方食之。虎威如「乙」字，長一 寸，在脅兩旁，皮肉尾端亦有之。佩之臨官隹，無官，為 人所憎。
虎視
虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入 地成白石，主小兒驚。
貙五指
《虎》五指為貙。
《埤雅》
虎
虎奮衝破，又能畫地卜食。蓋蛇蟠向壬，鵲巢面歲，燕 伏戊己，虎奮衝破，此亦鳥獸之所以靈也。兵法曰：「將 開牙門，常背建向破。」其以此《歟類從》曰：「虎行，以爪坼 地，觀奇耦而行。」今人畫地觀奇耦者，謂之虎卜。云：《簡 兮》曰：「執轡如組，有力如虎。」如組以言其藝，如虎以言 其勇。《常武》曰：「進厥虎臣，闞如虓虎。」蓋虎之自怒虓然， 闞如虓虎，則以言將帥之勇，發於忠毅，非激而怒之 也。《何草不黃》曰：「匪兕匪虎，率彼矌野。哀我征夫，朝夕 不暇。」言兕抵觸，虎搏噬，先王驅而遠之，則率彼矌野。 兕，虎之所宜。今征夫如此，則可哀矣。《方言》：「虎，陳魏宋 楚之間謂之李父，江淮南楚之間謂之李耳。」注曰：虎 食物，值耳而止，以觸其諱故。然則仁人之於親也，聞 名心瞿，見似目瞿，豈自外至哉？《禮》曰：「交龍為旂，旂東 方也。鳥隼為旟，旟南方也。熊虎為旗，旗西方也。龜蛇 為旐，旐北方也。」太常則象天焉，環以覆之，故繪日月 星辰。《易》曰：「君子豹變，大人虎變。」豹變，言變而為豹也。 揚子曰：貍變則豹，所謂豹變。故《象》曰：「君子豹變，其文 蔚也。」虎變，言變而為「虎也。」揚子曰：「豹變則虎，所謂虎 變。故《象》曰：『大人虎變，其文炳也』。」《周官》：「服不氏掌養猛 獸而教擾之。」鄭氏謂：「擾，馴也，言王者之教無不服也。 然則教而馴之，蓋亦有道矣。」梁鴦曰：「且一言我養虎 之法。夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也； 不敢以全物與之，為其碎之之怒也；時其飢飽，達其 怒心。」虎之與人異類，而媚養己者，順也。故其殺之，逆 也，吾豈敢逆之使怒哉？亦不順之使喜也。何則？喜之 復也必怒。故曰：「不處中和」，勢極則反，必然之數也。俗 云：「鳩食桑葚則醉，猫食薄荷則醉，虎食狗則醉。」今虎 所在，麂必鳴以告。
貙
或曰：虎五指為貙。《柳子》曰：「貙畏虎，虎畏羆。」《釋獸》曰：「貙 似貍，兕似牛，犀似豕。」又曰：貙。�似貍貙，虎屬也。�狼 屬也。古者田獵必有所祭。故周祭貈，漢祭貙。《漢書音 義》曰：「貙以立秋日祭獸。故漢於是時祭焉。」祭貈，其義
