小兒驚癇掣瘲，用虎睛細研，水調灌之，良。〈經驗方〉
小兒夜啼：用大蟲眼睛一隻，為散，以竹瀝調少許與 喫。〈姚和眾方〉
邪瘧時作：「生虎睛一枚，臘月豬血少許，硃砂、阿魏各 一分，為末，端午日取粽尖七枚，和丸黍米大，每綿包 一丸塞耳中，男左女右。」〈聖惠方〉
白虎風痛：「大虎牙一副，四個，赤足蜈蚣十條，酒浸三 日，曬乾天麻二兩，乳香、沒藥各一兩，麝香半兩，為末， 每服二錢，溫酒下，一日三服。」〈聖濟總錄〉
�疽著手足肩背，累累如米起，色白，刮之汁出，愈而 復發。虎屎白者，以馬尿和之，曬乾，燒灰粉之。〈千金方〉 《斷酒》：虎屎中骨燒灰，酒服方寸匕，即不飲。〈千金方〉
《虎薈》
虎別名
虎一名「神狗。」
虎異種
於。�於擇伯都李父山君虎也。毛淺者，謂之虥貓。有 角者，謂之委虒。大而長尾，曰「酋耳。」長尾而五采，曰「騶 吾。」九尾而人面，曰「開明」虎。而翼曰「窮奇」虎。而人面，曰 「馬復。」青虎謂之「羅羅。」
《雜記藥方》
虎骨并睛爪，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有 之。骨用頭及脛，色黃者佳。睛亦多偽，須自獲乃真。 陶隱居云：「俗方熱食虎肉，壞人齒。」信自如此。
《唐本》註云：「《別錄》云：屎，主惡瘡。其眼，主癲。其屎中骨為 屑，主火瘡。牙，主丈夫陰頭瘡及疽瘻。鼻，主癲疾，小兒 驚癇。」
虎部藝文一
《遭虎篇》後漢·王充
《變復之家》，謂虎食人者，功曹為姦所致也。其意以為， 功曹眾吏之率，虎亦諸禽之雄也。功曹為姦，采漁於 吏，故虎食人以象其意。夫虎食人，人亦有殺虎，謂虎 食人，功曹受取於吏，如人食虎，吏受於功曹也乎？按 世清廉之士，百不能一居功曹之官，皆有姦心，私舊 故可以倖。苞苴賂遺，小大皆有，必謂虎應功曹，是野 中之虎，常害人也。夫虎出有時，猶龍見有期也。陰物 以冬見，陽蟲以夏出，出應其氣，氣動其類。參伐以冬 出，心尾以夏見。參伐則虎星，心尾則龍象。象出而物 見，氣至而類動，天地之性也。動於林澤之中，遭虎搏 噬之時，稟性狂勃，貪叨飢餓，觸自來之人，安能不食？ 人之筋力羸弱，不適巧便，不知故遇，輒死。使孟賁登 山，馮婦入林，亦無此害也。孔子行魯林中，婦人哭甚 哀，使子貢問之：「何以哭之哀也？」曰：「去年虎食吾夫，今 年食吾子，是以哭哀也。」子貢曰：「若此何不去也？」對曰： 「吾善其政之不苛，吏之不暴也。」子貢還報孔子，孔子 曰：「弟子識諸！苛政暴吏，甚於虎也。夫虎害人，古有之 矣。政不苛，吏不暴，德」化之足以卻虎。然而二歲比食 二人林中獸不應善也，為廉吏不應，姦吏亦不應矣。 或曰：「虎應功曹之姦，所謂不苛政者，非功曹也。婦人 廉吏之部也，雖有善政，安耐化虎。」夫魯無功曹之官。 功曹之官，相國是也。魯相者，殆非孔、墨，必三家也。為 相必無賢操，以不賢居權位，其惡必不廉也，必以相 國為姦，令虎食人，是則魯野之虎常食人也。水中之 毒，不及陸上，陸上之氣不入水中，名以所近，罹殃取 禍。是故漁者不死於山，獵者不溺於淵，好入山林，窮 幽測深，涉虎窟寢，虎搏噬之，何以為變？魯公牛哀病 化為虎，搏食其兄，同變化者不以為怪。入山林草澤， 見害於虎，怪之非也。蝮蛇悍猛，亦能害人，行止澤中， 於《蝮蛇》，應何官吏？蜂蠆害人，入毒氣害人，入水火害 人。人為蜂蠆所螫，為毒氣所中，為火所燔，為水所溺， 又誰致之者？苟諸禽獸，乃應吏政。行山林中，麋鹿野 豬，牛象熊羆，豺狼蜼蠼，皆復殺人，苟謂食人，乃應為 變。�「虱、閩䖟皆食人。人身彊大，故不至死。倉卒之世， 穀食之貴，百姓飢餓，自相晱食，厥變甚於虎。」變復之 家，不處苛政。且虎所食，非獨人也，含血之禽，有形之 獸，虎皆食之。人謂應功曹之姦，食他禽獸，應何官吏？ 夫虎毛蟲，人倮蟲，毛蟲，飢食倮蟲，何變之有？四夷之 外，大人食小人，虎之與蠻夷，氣性一也，平陸廣都，虎 所不由也。山林草澤，虎所生出也。必以虎食人，應功 曹之姦，是則平陸廣都之縣，功曹常為賢；山林草澤 之邑，功曹常伏誅也。夫虎食人於野，應功曹之姦，虎 時入邑行於民間，功曹游於閭巷之中乎？實說虎害 人於野不應政，其行都邑乃為怪。夫虎山林之獸，不 狎之物也，常在草野之中，不為馴畜，猶人家之有鼠 也，伏匿希出，非可常見也。「命吉居安，鼠不擾亂；祿衰 居危，鼠為殃變。」夫虎亦然也，邑縣吉安，長吏無患，虎 匿不見，長吏且危，則虎入邑，行於民間。何則？長吏光 氣已消，都邑之地，與野均也。推此以論，虎所食人，亦 命時也。命訖時衰，光氣去身，視肉猶尸也。故虎食之， 天道偶會，虎適食人，長吏遭惡，故謂為變應上天矣。 古今凶驗，非唯虎也，野物皆然。楚王英宮樓未成，鹿
