柙，而畜之東虞，是為虎牢。天子賜奔戎畋馬十駟，歸 之太牢，奔戎再拜稽首。」
《韓詩外傳》：「昔者楚熊渠子夜行寢石以為伏虎，彎弓 而射之，沒金飲羽，下視知其為石。」
《佛祖歷代通》載，周孝王辟方時，外國有進二尺虎。 虎薈，周幽王時，羊化為狼，牛化為虎。
《瑣語》：「周王欲殺王子宜臼，立伯服釋虎。將執宜臼，叱 之，虎弭耳而服。」
《左傳：莊公十年》：夏六月，齊師、宋師次於郎。公子偃曰： 「宋師不整，可敗也。宋敗，齊必還，請擊之。」公弗許。自雩 門竊出，蒙皋比而先犯之。公從之，大敗宋師於乘丘， 齊師乃還。
《管子·小問篇》：桓公乘馬虎，望見之而伏。桓公問管仲 曰：「今者寡人乘馬虎，望見寡人而不敢行，其故何也？」 管仲對曰：「意者君乘駮馬而洀桓，迎日而馳乎？」公曰： 「然。」管仲對曰：「此駮象也。駮食虎豹，故虎疑焉。」
《左傳僖公二十八年》，「晉侯及楚人戰於城濮。胥臣蒙 馬以虎皮，先犯陳蔡。陳蔡奔楚，右師潰，楚師敗績。」 宣公四年「初，若敖娶於䢵，生鬥伯比。若敖卒，從其母 畜於䢵，淫於䢵子之女，生子文焉。䢵夫人使棄諸夢 中，虎乳之。䢵子田見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。 楚人謂乳穀，謂虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。以其女 妻」伯比，實為《令尹子文》。
《呂氏春秋·精通》篇：「養由基射虎，中石矢，乃飲羽，誠乎 虎也！」
《戰國策》有兩虎爭人而鬥繕莊子將刺之，管與止之 曰：「虎者戾蟲，人者甘餌，今兩虎爭人而鬥，小者必死， 大者必傷，子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也， 無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。」
《左傳·襄公四年》：「無終子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子 獻虎豹之皮，以請和諸戎。」
《晏子諫下篇》景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏 子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見 蛇，殆所謂不祥也？」晏子對曰：「國有三不祥，是不與焉。 夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任， 三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室 也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而見之， 『曷』」，為不祥也。
《莊子·人間世篇》：顏闔將傅衛靈公太子，而問於蘧伯 玉。蘧伯玉曰：「汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之， 為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒 也；時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者， 順也；故其殺者，逆也。」
《禮記·檀弓》：孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫 子式而聽之。使子路問之曰：「子之哭也，壹似重有憂 者。」而曰：「然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又 死焉。」夫子曰：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識 之，苛政猛於虎也。」
《衝波傳》：孔子嘗遊於山，使子路取水，逢虎於水所，與 共戰，攬尾得之，內懷中取水，還問孔子曰：「上士殺虎 如何」，子曰：「上士殺虎持虎頭。」又問：「中士殺虎如何」，子 曰：「中士捉耳。」又問：「下士殺虎如何」，子曰：「捉虎尾。」子路 出尾棄之。
《莊子·達生篇》：「魯有單豹者，岩居而水飲，不與民共利。 行年七十而猶有嬰兒之色。不幸遇餓虎，餓虎殺而 食之。有張毅者，高門縣簿無不走也。行年四十而有 內熱之病以死。豹養其內而虎食其外；毅養其外而 病攻其內。」
《淮南子》「繆稱訓中行，繆伯手搏虎而不能生也，蓋力 優而克不能及也。」〈注〉力能殺虎，而德不能服之。「克」，猶 「能」也。
《戰國策》：荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也， 果誠何如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得 狐，狐曰：『子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我， 是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我 後，觀百獸之見我而敢不走乎』？虎以為然，故遂與之 行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」 今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤，故 北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏 虎也。
《韓子外儲》說：「趙王遊於圃中，左右以兔與虎而輟。」〈輟而 觀之〉盻然環其眼。〈環轉其眼以作怒也〉王曰：「可惡哉，虎目也！」左右 曰：「平陽君之目可惡過此，見此未有害也。見平陽君 之目如此者，則必死矣。」其明日，平陽君聞之，使人殺 言者，而王不誅也。
《內儲說》：龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言 市有虎，王信之乎？曰：『不信』。二人言市有虎，王信之乎？」 曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐 恭曰：「夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯 鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐 恭從邯鄲反，竟不得見
