一匹。」
《穆崇傳》：穆顗拜司衛監，加龍驤將軍，進爵長樂侯。曾 從世祖田於崞山，有虎突出，顗搏而獲之。世祖歎曰： 《詩》所謂「有力如虎」，顗乃過之。
《常山王遵傳》：遵子素。素長子可悉陵，年十七，從世祖 獵，遇一猛虎，陵遂空手搏之以獻。世祖曰：「汝才力絕 人，當為國立事，勿如此也。」即拜內行阿干。
《水經注》：濕水南逕虎圈，東魏太平真君五年成之，以 牢虎也。季秋之月，聖上觀御圈，上敕虎士效力於其 下，生制猛獸，即《詩》所謂「袒裼暴虎，獻于公所」也。故魏 有《捍虎圖》。
《虎薈》魏世祖時，有獻虎者，問虎何食，曰：「食肉。」詔曰：「下 民饜糟糠，何忍以肉飼虎。」命虎賁射殺之。
《佛祖歷代通》載，魏朝元會，沙門曇始振錫至宮門。吏 白太武曰：「趣斬之，刃下無傷。」又白：「臨殿陛矣。」太武抽 佩劍自斬之，亦不能傷，劍微有痕如線。令收捕，投虎 檻中，虎皆怖伏，不敢瞬。左右請以天師試之，虎即虓 吼。太武大驚，始延上殿。
《魏書王叡傳》：「叡歷吏部尚書，賜爵太原公。於是內參 機密，外豫政事，愛寵日隆，朝士懾憚焉。太和二年，高 祖及文明太后率百寮與諸方客臨虎圈，有逸虎登 門閣道，幾至御座，左右侍御皆驚靡，叡獨執戟禦之， 虎乃退去，故親任轉重。叡薨，年四十八，詔褒叡，圖其 捍虎狀於諸殿，命高允為之讚。」
《虎薈》，元魏波斯國獻獅子，承安末始達京師。莊帝謂 侍臣李彧曰：「朕聞虎見獅子必伏，可覓試之。」於是詔 近山郡縣捕虎以進。鞏縣、山陽并進二虎一豹，見獅 子，悉瞑目不敢仰視。
後周楊忠從太祖狩於龍門，獨當一虎左挾其腰右 拔其舌太祖壯之。北臺謂虎為「揜予」因以字之 劉陵為長沙安成長，先時多虎百姓患之皆徙他郡 陵之官修德政踰月虎皆出境百姓復還。
《唐書太宗本紀》：「貞觀十九年二月癸丑，射虎於武德 北山。」
虎薈：許坦十歲隨父入山採藥。父為虎所噬，即號叫 以杖擊之，虎走，父得全。唐太宗聞之，謂侍臣曰：「坦雖 幼童，能致命救親，至孝可嘉。」授文林郎，賜帛五十疋。 《朝野僉載》：天后中，成王千里將一虎子來宮中，養損 一宮人，遂令生餓，數日而死。天后令葬之，其上起塔， 設千人供，勒碑，號為虎塔。至今猶在。
《昌平州志》：狄仁傑初令昌平境之山多虎。邑有老媼 子入山樵，虎噬焉。媼待子為命，痛子噬於虎，乃控之 公。公為檄山神，約日驅虎訊。至期，群虎郊集，公曰：「若 不皆噬媼子也，惟噬者留，否則去。」一虎獨留，公曰：「食 人子罪無赦。」對眾殺之。或又云：虎有哀號狀，公曰：「意 欲得貸乎，媼無養，若能養則貸。」虎首肯，公縱之。虎日 遺媼獐鹿之屬，媼以得養，及死，虎負之野，覆以土，乃 去。
《虎薈》：周永昌中，涪州多虎。有獸似虎而絕大，逐一虎 噬殺之。錄奏檢《瑞應圖》曰：「酋耳也。不食生物，遇虎則 殺之。」
《唐書五行志》：「郴州佐史因病化為虎，欲食其嫂，擒之， 乃人也，雖未全化而虎毛生矣。」
《李白傳》：「裴旻嘗與幽州都督孫佺北伐，為奚所圍。旻 舞刀立馬上，矢四集，皆迎刃而斷，奚大驚引去。後以 龍華軍使守北平，北平多虎，旻善射，一日得虎三十 一，休山下。有老父曰：『此彪也。稍北有真虎，使將軍遇 之，且敗』。旻不信，怒罵趨之。有虎出叢薄中，小而猛，據 地大吼，旻馬辟易，弓矢皆墜，自是不復射。」
《開元天寶遺事》：「周象者好畋獵，後為汾陽令，忽夢一 乳虎相逼，驚而睡覺，因茲染疾。後有僧海寧者，因過 象門，謂鄰叟曰：『此居有妖氣，久則不可救也』。鄰叟遂 聞於象，象召僧令視之，僧曰：『當與君禳之』。遂擇日設 壇，持劍禹步誦咒，自大門而入，至於寢所，繞患人數 遍而叱之。忽於床下作一虎聲，家人悉驚奔散，周象」 亦不覺投床下，伏死於地。僧以水噀之，須臾如故。 《虎薈》：唐開元間，稠錫禪師卓錫義興南嶽。忽膝間聞 嬰兒聲，師曰：「有是緣哉！」即卓錫，而菴前稠木自開。遂 納衣服數種於內，復卓錫而木合。人號為稠錫和尚。 因下山得一嫠婦，遂留為偶，生二子。一日晨炊進羹， 妻辭以羹盡。師笑曰：「非羹盡，乃緣盡也。」復取衣錫歸 寺，眾誚不納。一日楷一虎至，僧眾怖走。師招之曰：「勿 怖，今欲與汝輩決去留耳。吾果不能住此，虎當噉我。 如可再居此。」虎即繞身三匝，言未已，虎行如數，眾俱 請止。菴前有池，師遂剖腹洗腸而入，演法集眾，遂成 大利。
《佛祖歷代通載》：長者李通元，唐宗子也。開元二十八 年順世長者以七年至太原盂縣，有高仙奴者，識其 為大賢，館之齋中。每旦唯服棗十顆，柏葉餅如匕大 者一枚，終日濡毫臨紙，未嘗接人事。如是三稔，遷馬 氏古佛堂側築土室以居，盡日危坐而已。閱十年，忽
