王安石《字說》云：象牙感雷而文生，天象感氣而文生。 故天象亦用此字。《南越志》云：象聞雷聲，則牙花暴出， 逡巡復沒。古語云：「犀因望月文生角；象為聞雷花發 牙。」
《集解》
蘇頌曰：「《爾雅》云：『南方之美者，有梁山之犀象焉。今多 出交趾、潮、循諸州。彼人捕得，爭食其肉，云肥堪作炙』。」 陳藏器云：「象具十二生肖，肉各有分段，惟鼻是其本 肉，炙食糟食更美。世傳荊蠻山中亦有野象，然楚、粵 之象皆青黑，惟西方拂菻、大食諸國乃多白象。」樊綽 《雲南記》皆言其事。
李時珍曰：「象出交、廣、雲南及西域諸國，野象多至成 群，番人皆畜以服重，酋長則飾而乘之。有灰白二色， 形體擁腫，面目醜陋。大者身長丈餘，高稱之，肉倍數 牛。目纔若豕，四足如柱，無指而有爪甲。行則先移左 足，臥則以臂著地。其頭不能俯，其頸不能回，其耳下 躲，其鼻下垂至地。鼻端甚深，可以開合，中有小肉爪」 能拾針芥。食物飲水皆以鼻捲入口。一身之力皆在 於鼻，故傷之則死。耳後有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口 內有食齒，兩吻出，兩牙夾鼻。雄者長六七尺，雌者纔 尺餘。耳交，牝則在水中以胸相貼，與諸獸不同。許慎 云：「三年一乳。」《古訓》云：「五歲始產，六十年骨方足。」其性 能久識，嗜芻豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。南人 殺野象，多設機穽以陷之，或埋象鞋於路，以貫其足。 捕生象，則以雌象為媒而誘獲之，飼而狎之，久則漸 解。人言。使象奴牧之，制之以鉤，左右前卻，罔不如命 也。其皮可作甲鞔鼓濕時，切條可貫器物。
甄權曰：「西域重象牙，用飾床座，中國貴之，以為笏。象 每蛻牙，自埋藏之，崑崙諸國人以木牙潛易取焉。」《日 華》曰：「象蹄底似犀，可作帶。」
氣味
甘寒無毒。
主治
《開寶》曰：「諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治 癇病。刮齒屑炒黃研末，飲服。」
蘇頌曰：「諸物刺咽中，磨水服之，亦出舊梳屑尤佳。」 李時珍曰：「主風癇驚悸，一切邪魅精物。熱疾骨蒸及 諸瘡，並宜生屑入藥。」
發明
李時珍曰：「世人知然犀可見水怪，而不知沈象可驅 水怪。按《周禮》：『壺涿氏掌水蟲，欲殺其神者，以橭木貫 象齒而沈之，則其神死而淵為陵』。註云：『橭木，山榆也。 以象齒作十字，貫於木而沈之，則龍、罔、象之類死也』。」 乂按：陶貞白云：「凡夏月合藥，宜置象牙於傍。合丹竈， 以象牙夾竈，得雷聲乃能發光。」觀此，則象之辟邪，又 不止於驅怪而已。宜乎其能治心肝驚癇、迷惑邪魅 之疾也。而昔人罕解。用之何哉。
肉氣味
甘淡平無毒。
主治
《開寶》曰：「燒灰和油，塗禿瘡。多食令人體重。」
《日華》曰：「生煮汁服，治小便不通。燒灰飲服，治小便多。」
發明
李時珍曰：按：《呂氏春秋》云：「肉之美者，旄象之約。」又《爾 雅翼》云：「象肉肥脆，少類豬肉，味淡而含滑。」則其通小 便者，亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小 便也。
膽修治
《雷斆》曰：「凡使，勿用雜膽，其象膽乾了，上有青竹，文斑 光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先擣成粉，乃 和眾藥。」
氣味
苦寒微毒。
主治
《日華》曰：「明目，治疳。」
《海藥》曰：「治瘡腫，以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼 齒根，平旦漱去，數度即瘥。」
發明
李時珍曰：象膽明目，能去塵膜也，與熊膽同功。《雷斆 炮炙論》云：「象膽揮粘」是矣。
睛主治
陳藏器曰：「目疾，和人乳滴目中。」
皮主治
李時珍曰：「下疳，燒灰和油敷之。又治金瘡不合。」
發明
李時珍曰。象肉壅腫。人以斧刃刺之。半日即合。故近 時治金瘡不合者。用其皮灰。
骨主治
李時珍曰：「解毒。」
附方
小便不通脹急者，象牙生煎服之。〈救急方〉
