欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第六十四卷目錄
虎部雜錄
禽蟲典第六十四卷
虎部雜錄
《易經》：「履虎尾，不咥人，亨。」〈本義〉以《兌》遇乾和，說以躡剛強 之後、有「履虎尾而不見傷」之象。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為於大君。 〈本義〉六三不中不正，柔而志剛，以此履乾，必見傷害，故 其象如此。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。〈程傳〉愬愬、畏懼之貌。九雖剛而 志柔、四雖近而不處。故能兢慎畏懼、則終免於危而 獲吉也。
《頤》六四：顛頤，吉。虎視耽耽，其欲逐逐，無咎。〈本義〉「虎視耽 耽」，下而專也；「其欲逐逐」，求而繼也。〈大全〉南軒張氏曰：「虎 視常垂首」，《艮》有虎象。
《革》：九五，大人虎變，未占有孚。《象》曰：「大人虎變」，其文炳 也。〈本義〉《虎》，大人之象。「變」，謂希革而毛毨也。在大人則自 新，新民之極，順天應人之時也。〈大全〉漢上朱氏曰：「《兌》為 虎，虎具天地之文，然未著也，變則其文炳然。」蘭氏廷 瑞曰：「《乾》之飛則曰龍，《兌》之革則曰虎，要之為大人則 一也。堯舜之揖遜天下，唯德之見，故曰龍。湯武之征 伐則有威存焉，故曰虎。」吳氏曰：「炳者，如火日之光明 也。」
《說卦》：「艮為黔喙」之屬。〈本義〉荀《九家》「為虎。」〈大全〉吳氏曰：「山居 猛獸，齒牙堅利如鐵，能食生物者也。」
《書經益稷謨》：「宗彝：藻火粉米，黼黻絺繡，以五采彰施 於五色作服。」〈傳〉鄭云：「宗彝，虎也。」
《泰誓》「尚桓桓，如虎如羆。」
《康王之誥》：「熊虎之士，不二心之臣。」
《君牙》「心之憂危，若蹈虎尾。」
《詩經邶風簡兮章》：「有力如虎，執轡如組。」
《鄭風叔于田章》：「襢裼暴虎，獻於公所。將叔無狃，戒其 傷汝。」〈注〉襢裼，肉袒也。暴，空手搏獸也。公，莊公也。狃，習 也。國人戒之曰：請叔毋習此事，恐其或傷汝也。 《小雅小旻》章：「不敢暴虎。」
《巷伯章》「取彼譖人，投𢌿豺虎。豺虎不食，投𢌿有北。」 「何草不黃章匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不 暇。」〈注〉言征夫非兕非虎，何為使之循矌野而朝夕不 得閑暇也。
《大雅·韓奕章》：「有貓有虎。」
《常武章》「進厥虎臣，闞如𧆟虎。」 《禮記曲禮》：「前有士師，則載虎皮。」〈注〉「《虎》威猛」，亦士師之 象。士師非所當警備者，而亦舉類以示眾，或者禁止 暴橫之意。
《玉藻》：「君羔幦虎犆。」〈注〉君之《齊車》，以羔皮覆軾，而緣以 虎皮。〈又〉君之右虎裘，厥左狼裘。〈注〉示威猛之衛也。 《郊特牲》：古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也； 迎虎，為其食田豕也。〈注〉眉山蘇氏以為迎貓則為貓 之尸，迎虎則為虎之尸，近於倡優所為。是以子貢言 「一國之人皆若狂也。」
「虎豹之皮」，示服猛也。
《周禮·天官司裘》：「王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯。」〈訂義〉賈氏 曰：「虎摯於熊。」王氏曰：「獨王共虎侯，則虎尤猛也。」 《地官》：「掌節，山行用虎節。」
《春官》：大宗伯之職，「以禽作六摯，以等諸臣，孤執皮帛。」 〈訂義〉《鄭鍔》曰：「天子之孤以虎。」
司常，《熊虎》為旗。〈訂義〉項氏曰：「熊、虎，西方之獸。」
《司服》：「祀望山川則毳冕。」〈訂義〉《鄭鍔》曰：「毳冕、虎、蜼二物。虎， 西方義獸。」
《司彝尊》，「凡四時之間祀、追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝。」〈訂義〉 黃氏曰：「《虎彝》，則畫虎也。」
《夏官》「虎賁氏，下大夫二人，虎士八人。」〈注〉言有力如虎 也。
《方相氏，毆罔象》。〈注〉《罔象》好食亡者肝，而畏虎與柏，故 墓上列柏樹，路口置石虎，為此。
《秋官》小行人：「合六幣，璋以皮。」〈訂義〉《鄭鍔》曰：「皮者，虎豹之 皮也。」
《儀禮鄉射禮》：「大夫布侯，畫以虎豹。」
《戰國策》：「黧牛之黃也似虎，似之而非者也。」
「虎將即禽」，禽不知虎之即己也，而相鬥，兩罷而歸，其 死於虎。故使禽知虎之即己，決不相鬥矣。
《魏尬謂建信君》曰：「人有置係蹄者而得虎，虎怒，決蹯 而去。」〈蹯獸足〉虎之情，非不愛其蹯也，然而不以環寸之 蹯害七尺之軀者，權也
