欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第六十五卷目錄
虎部外編
禽蟲典第六十五卷
虎部外編
《雲笈七籤》：「黃帝剋蚩尤於中冀，剪神農之後，誅榆罔 於阪泉，而天下大定，都於上谷之涿鹿。又數年，王母 遣使，白虎之神乘白虎集帝之庭，授以地圖。」
「西王母蓬髮戴勝，虎齒善嘯」者，此乃王母之使金方 白虎之神，非王母之真形也。
虎苑老君宮殿，鬱鬱如雲氣，五色元黃，不可名字，侍 從多女少男。庭中有珠玉樹，眾芝叢土，龍虎辟邪遊 戲其間，但聞琅琅如銅鐵聲，不可知測。
《山海經海外東經》：「君子國在其北，衣冠帶劍食獸，使 二大虎在旁，其人好讓不爭。」
《春秋文曜鉤·天命》：「湯白虎戲朝，其終白虎在野。」 《吳地記》：闔閭葬虎丘，十萬人治葬，經三日，金精化為 白虎，蹲其上，因號虎丘。秦始皇東巡至虎丘，求吳王 寶劍，其虎當墳而踞，始皇以劍擊之不及，誤中於石。 其虎西走二十五里忽失。
《異苑》：「秦時中宿縣十里外有觀亭江神祠，壇甚靈異， 經過有不恪者，必狂走入山，變為虎。」
《淮南子俶真訓》：「昔公牛哀轉病也，七日化為虎。其兄 掩戶而入，覘之，則虎搏而殺之。是故文章成獸，爪牙 移易，志與心變，神與形化。方其為虎也，不知其嘗為 人也；方其為人，不知其且為虎也。」
《拾遺記》：秦始皇元年，騫霄國獻刻玉。善畫工名裔，使 含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為 百獸之形，毛髮宛若真矣，皆銘其臆前，記以月日。工 人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆 五嶽列國之圖。又畫為龍鳳騫翥若飛，皆不可點睛， 或點之必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走。」使 以淳漆，各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。 山澤之人云，見二白虎各無一目，相隨而行，毛色相 似，異於常見者。至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始 皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之，檢其胸前，果 是元年所刻玉虎。迄胡亥之滅，寶劍神物，隨時散亂 也。
《獨異志》：漢景帝好遊獵，有獵人見虎，無便得之，乃為 珍饌祭所見之虎。帝乃夢虎曰：「汝祭我，欲得我牙皮 耶？我自殺，從汝取之。」明日帝之山，果見此虎死在祭 所，乃命剝取皮牙餘肉悉化為虎而去。
《漢武內傳》：帝居承華殿，玉女王子登來語帝曰：「七月 七日王母暫來。」帝到七月七日，敕端門之內，不得有 窺者，內外寂謐，以候雲駕到。夜二更之後，忽見西南 如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭，須臾轉近，聞雲中簫 鼓之聲，人馬之響，半食頃王母至也。縣投殿前，有似 鳥集，或駕龍虎。
《東方朔傳》：「朔母死，鄰母拾朔養之，忽失朔，一年乃歸。 母見之大驚曰：『兒行經年乃歸，何以慰吾』？」朔曰：「兒暫 之紫泥之海，遇一蒼虎息於路。初兒騎虎而還，打捶 過痛，虎嚙兒腳傷，母便悲嗟，乃裂青布裳裹之。」 虎薈：「張真人道陵按方煉龍虎大丹，一年有紅光照 室，二年有五雲覆鼎，夜不假燭，髣髴有青龍白虎各 一，常」遶丹鼎，三年成丹。
《遁甲開山圖》：「遼東有襄平山，多饒鬼目之菜，生而有 神，虎、龍蛇大魚守之。」
《述異記》：漢宣城郡守封卲，一旦化為虎，食郡民呼之 曰封使君，因去不復來。故時人詩云：「無作封使君，生 不治民死食民。」夫人無德而壽則為虎，虎不食人，人 化虎則食人，蓋恥其類而惡之。
《神仙傳》：「壺公者，不知其姓名也。費長房詣公，公乃留 房於群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。」
欒巴者，蜀郡成都人。少而好道，不修俗事。時太守躬 詣巴，請屈為功曹，待以師友之禮。巴陵太守曰：「聞功 曹有道，寧可試見一奇乎？」巴曰：「唯。」即平坐，卻入壁中 去，冉冉如雲氣之狀。須臾，失巴所在。壁外人見化成 一虎，人並驚虎徑還。功曹舍人往視，虎乃巴成也。 樊夫人者，劉綱妻也。綱與夫人入四明山，路阻虎，綱 禁之，虎伏不敢動。夫人徑前，虎即面向地，不敢仰視。 夫人以繩繫虎於床腳下。
《交州記》：「龍編縣功曹左飛，曾化為虎，數月還作吏。」 《神仙傳》：「介象者，字元則，入山精思，冀遇神仙，憊極臥 石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：『天使汝 來侍衛我，汝且停，若山神使汝試我，即疾去。虎乃去
