顧默然。坐次，虎引二子去，大虎獨留火所，忽爾脫皮，
是一老人，枕手而寐。忠素勁健，心頗輕之。乃徐下樹， 扼其喉，以刀擬頸，老人乞命，忠縛其手而詰問之，云： 「『是北村費老，被罰為虎天曹，為有律令食人，今夜合 食。費忠即其人，適來相候，正直米袋』。意甚鬱怏，留此 須復來耳。不意為君所執。如不信，可於我腰邊看來 曆，當知之。」忠觀曆畢，問：「何以救我？」答曰：「若有同姓名， 亦可相代。異日事覺，我當為受罰，不過十日饑餓耳。」 忠云：「今有南村費忠，誠不可代我。」因相言許忠先持 其皮上樹杪，然後下解老人。老人曰：「君第牢縛，君身 附樹，我若入皮，則不相識。君脫聞吼落地，必當被食。 事理則然，非負約也。」忠與訣，上樹擲皮還之。老人得 皮從後腳入，復形之後，大吼數十聲乃去。忠得還家。 數日，南村費忠鋤地遇之。
唐開元中，有虎取人家女為妻，於深山結室而居。經 二載，其婦不覺。忽有二客攜酒而至，於室中群飲，誡 其婦云：「此客甚異，慎無窺覰。」須臾盡醉，婦往視之，悉 虎也。心大懼，駭而不敢言。久之，虎復為人形，還謂婦 曰：「得無窺乎？」婦言：初不敢離，後忽云思家，願一歸覲。 經十日矣，將酒肉與婦偕行，漸到妻氏家，遇深水，婦 人先渡。虎方褰衣，婦即戲云：「卿背後何得有虎尾出？」 虎大慚，見不渡水，因爾絕馳不返。
開元末，峽口多虎，往來舟船，皆被傷害。自後但是有 船將下峽之時，即預備一人充飼虎，方舉船無患，不 然則船中被害者眾矣。自此成例，船留一人上岸飼 虎。經數年，其後有一船內皆豪強，數內有一人單窮， 被眾推出，令上岸飼虎。其人自度力不能拒，乃為出 船，而謂諸人曰：「某貧窮，合為諸公代死。然人各有分 定，苟不便為其所害，某意有懇誠，諸公能允否？」眾人 聞其語，言甚哀切，為之愴然而問曰：「爾有何事？」其人 曰：「某今便上岸，尋其虎蹤，當別自有計較。如何為某 留船灘下，至日午時，若不來，當任船去也。」眾人曰：「我 等如今便泊船灘下，不止住今日午時，兼為爾留宿， 俟明日若不來，船即去也。」言訖，船乃下灘。其人乃執 一長柯斧，便上岸。入山尋覓，並不見有人蹤，但見有 虎跡，林木深邃。其人乃見一路，虎蹤甚稠，乃便尋之。 至一山隘，泥極甚，虎蹤轉多。更行半里，即見一大石 室，又有一石床。見道士在石床上熟寐，架上有一張 虎皮。其人意是虎之所變，乃躡足於架上，取皮執斧 而立。道士驚覺，已失架上虎皮，乃曰：「吾合食汝，何竊 吾皮？」其人曰：「我合食爾，爾何反是而言？」二人爭競，移 時不已，道士詞屈，乃曰：「吾有罪於上帝，被謫在此，為 虎令食一千人，吾今已食九百九十九人，唯欠汝一 人，其數當足。吾今不幸為汝竊皮，若不歸，吾必須臾 更別為虎，又食一千人矣。今有一計，吾與汝俱兩全， 可乎？」其人曰：「可也。」道士曰：「汝今但執皮歸船中，剪髮 及鬚鬢少許，并剪指爪甲及頭面，并腳手及身上，各 瀝少血二三升，故衣三兩事裹之。待吾過岸上，汝可 拋皮與吾，吾取皮自化一虎，即將此物拋與吾取而 食之，即與食汝無異也。」其人遂執皮執斧而歸船中。 諸人驚訝，乃備述其由，遂於船中依虎所教待之。遲 明，道士已在岸上，遂拋皮與之。道士取皮振迅，俄變 一虎，哮吼跳躑，又拋衣與之，虎乃囓食而去。自後更 不聞有虎傷人。眾言食人數足，自當歸天去矣。 慈州稽胡者，以弋獵為業。唐開元末，逐鹿深山，鹿急 走投一室，室中有一道士，朱衣憑案而坐，見胡驚懼， 問其由來，胡言其姓名，云：「適逐一鹿，不覺入深，辭謝 衝突。」道士謂胡曰：「我是虎王也，天帝有命，令我主施 諸虎之食也，一切獸各有對，無枉也。適聞爾稱其姓 名，合為近食。」案頭有朱筆及盃兼簿籍，因開其簿，以 示胡名。胡戰懼良久，固求釋放。道士云：「吾不惜放汝， 天有命如此，如之奈何也。若放汝，便失我一食，然汝 相遇，百方取免。」久之乃云：「明日可作草木人，以己衣 服之，及豬血三斗，絹一匹，將與俱來，或當得免。」胡遲 回未去，忽見群虎來朝，道士處分所食，遂各散去。胡 尋再拜而還。翌日，乃持物以詣，道士笑曰：「爾能有信， 故為佳士。」因令胡立草人庭中，致豬血於其側，然後 令胡上樹，以下望之，高十餘丈，云：「止此得矣。可以絹 縛身著樹，不爾恐有殞落。」尋還房中，變作一虎，出庭 仰視胡人，嗥吼數四，向樹跳躍。知胡不可得，乃攫草 擲高數丈，往食豬，血盡入房，復為道士。謂胡曰：「可速 下來。」胡下再拜，使以朱筆勾胡名，於是免難。
開元末，渝州多虎，暴設機穽，恆失其機。月夕，人有登 樹候望，見一倀鬼，如七八歲小兒，無衣輕行，通身碧 色，來發其機。及過人，又下樹正之。須臾一虎來，陷機 而死。久之，小兒行哭而返，因入虎口。及明開視，有碧 石大如雞子，在喉中。
《人虎傳》：「隴西李微，皇族子，家於虢略。微少博學，善屬 文，弱冠從州府貢焉，時號名士。天寶十五載春，登進 士第。後數年調選，補尉江南。微性疏逸，恃才倨傲，不 能屈跡卑僚，常鬱鬱不樂。每同舍會既酣，顧謂其群
