委而服，何以也？」曰：「王過舉以色，不然無以至此。」江乙 曰：「以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。願 君必請從死，以身為殉，如是必長得重於楚國。」曰：「謹 受令。」於是楚王遊於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽天。野火 之起也，若雲蜺兕，虎嗥之聲，若雷霆，有狂兕。�車依 輪而至。王親引弓而射，一發而殪。王抽旃旄而抑兕 首仰天而笑曰：「樂矣，今日之遊也！寡人萬歲千秋之 後，誰與此樂矣！」安陵君泣數行下，而進曰：「臣入則編 席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉， 蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之？」王大說，乃封壇為安 陵君。君子聞之曰：「江乙可謂善謀，安陵君可謂」知時 矣。
《公孫龍子跡府篇》：楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以 射蛟兕于雲夢之囿，而喪其弓。左右請求之，王曰：「止。 楚王遺弓，楚人得之，又何求乎？」
《戰國策》：「張儀為秦破從連橫，說楚王，楚遣車百乘，獻 駭雞之犀、夜光之璧於秦王。」
《蜀王本紀》：「江水為害，蜀守李冰作石犀五枚，在府中， 二在市橋下，一在水中，二以厭水精，因名石犀里。」 《漢書·南粵王傳》：「文帝賜佗書，佗獻犀角十，紫貝五百。」 《洞冥記》：「吠勒國貢文犀四頭，狀如水兕，角表有光，因 名明犀，置暗中，有光影，亦曰影犀，織以為簟，如錦綺 之文。此國去長安九千里，在日南，人長七尺，被髮至 踵」，乘犀象之車。
《趙飛燕外傳》：「飛燕始加大號，婕妤奏書于后，謹上二 十六物以賀。文犀辟毒箸二雙。」
《漢書·地理志》：「平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺 黃支王，令遣使獻生犀牛。」
《平帝本紀》「元始二年春，黃支國獻犀牛。」
《西域傳》：「烏弋國出犀牛。」
《南越志》：漢時交阯有犀奔至高涼，人以黑牛眂之，有 識者曰：「此元犀也。」楊孚《南裔異物志贊》曰：「於維元犀， 處自林麓。食惟棘刺，體兼五肉。或有神異，表靈以角。 含精吐英，望若華燭。置之荒野，禽獸莫觸。」
《後漢書光武本紀》：「王莽徵天下能為兵法者，有長人 巨無霸，驅虎豹犀象以助威武。」
《章帝本紀》：「元和元年春正月，日南徼外蠻夷獻生犀。」 《和帝本紀》：「永元六年，永昌徼外夷遣使譯獻犀牛。」 《馮魴傳》：魴子柱。柱子石為侍中，遷衛尉，能取悅當世， 為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駁犀具劎、 佩刀。〈注〉以斑犀飾劎也。 《西域大秦國傳》。「大秦國有駭雞犀。」
《奚囊橘柚》，麗居孫亮愛姬也。「鬒髮香淨，一生不用。」洛 成疑其有辟塵犀釵子也。〈注〉《洛成》即今「篦梳。」
《巴志》：「靈龜、巨犀，皆納貢之。」
《名苑》「宋岑獲通天犀，賣與廬陵王義真。」
《南史褚裕之傳》：裕之兄子湛之，湛之子彥回，彥回弟 澄，遷左戶尚書。彥回薨，澄以錢贖彥回。《介幘犀導 恩倖傳》：陸驗，吳郡吳人。驗本無藝業，而容貌特醜。先 是，外國獻生犀，其形甚陋，故閭里咸謂驗為生犀。 《雲仙雜記》：虞世南以犀如意爬癢，久之歎曰：「妨吾聲 律半工夫。」
《唐書五行志》：「張易之為其母作犀簟。」
《開元天寶遺事》：開元二年冬至，交趾國進犀一株，色 黃如金。使者請以金盤置于殿中，溫溫然有煖氣襲 人。上問其故，使者對曰：「此辟寒犀也。頃自隋文帝時， 本國曾進一株，直至今日。」上甚悅，厚賜之。
《杜陽雜編》：上于內殿前看牡丹，時有宮人沈阿翹為 上舞《河滿子》，調聲風態，率皆宛暢。曲罷，上賜金臂環， 即問其從來，阿翹曰：「妾本吳元濟之妓女，濟敗，因以 聲得為宮人。」俄遂進白玉方響，云本吳元濟所與也。 光明皎潔，可照十數步。言其犀槌即響犀也，凡物有 聲，乃響應其中焉。
敬宗皇帝寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明 犀。夜明犀其狀類通天，夜則光明可照百步，覆繒千 重，終不能掩其輝煥。上令解為腰帶。每遊獵，夜則不 施蠟炬，有如晝日。
銷夏文宗延學士於內庭討論經義。李訓講《周易》微 義，頗葉於上意，時方盛夏，遂命取冰玉腰帶及辟暑 犀如意賜訓，訓謝之，上曰：「如意足與卿為談柄也。」 唐延學士講《易》，賜辟暑犀章詩云：「已持犀辟暑，更乞 草迎涼。」
《杜陽雜編》：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣爪 角悉備。」
《唐國史補》：「李汧公勉為嶺南節度使，罷鎮，行到石門 停舟，悉搜家人犀象，投於江中而去。」
《東觀奏記》：山南西道觀察使奏渠州犀牛，見差官押 赴闕廷。既至，上於便殿閱之，仍命三華門外宣示百 僚。上慮傷物性，命給使押還本道，復放於渠州之野。 《北夢瑣言》：楊收女適裴坦長子，嫁貲豐厚，坦尚儉，聞 之不樂。一日與夫人及兒女輩到新婦院臺上用楪
